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第494章 认知层次(1 / 2)

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可是,她总是隐忍的,总是包容的,把自己当作迷途的孩子一般。可自己无法忍受这样的生活了,因为爱情,车永春母亲替他承担了现实的重担,在冷风中无畏前行。

没有了车永春母亲的车苑博,只剩下无尽的空虚。

说出真话的车永春父亲脱离了车永春母亲,脱离了那个为爱庇护着他的美好,随之而来的便是沉重的现实。直到这一刻,车永春父亲才明白,他没有直面现实的勇气,更没有承担沉重的能力。

他所拥有的一切,都离不开车永春母亲的爱意。方天行的手下们找到了车永春的母亲,谈到和车苑博离婚的问题。

“你会不会后悔,觉得不应该认识车苑博?”方天行疑惑地问道。

车永春的母亲回答说道:“请不要问自己这么难的问题,当时自己是个年轻人,老人家说什么自己都是不会听的。”

正当热恋的时候,许多人劝他们不要在一起,家庭太悬殊,其实别人的劝告,当然是听不进去的。

家族是需要门当户对,给予一定的帮助,家族需要更多的财富维持运转。也需要对权力关系的笼络和纠缠,最好的办法就是和有权有势的人家联姻了。

财富的积累,是一种类似马太效应的正向循环。大家的目的都是赚钱,钱却向池子大的地方流的容易,越厉害的人,越是各个方面都厉害。资本世界,财富可以和一切挂钩,犯法保释,生病不死,说赚钱是他们的工作,不如说是他们的娱乐。

但普通人呢,为老板打工,担心失业,发愁找不到女朋友,即便找到了又能怎样。

这阶级就慢慢固化了,资本家的财富帝国里,地球是宇宙中的伊甸园。哲学家什么也没有,空想浪漫主义,而财富让一切都显得美好。

但底层工人就不一样了,不出卖体力就没有吃的住的,所以生活是艰难的。阶级是难以逾越的,认知是不能超越其生活层次的。

记得有一句话的大意是这样的:如果你觉得自己的生活很轻松,那是因为有人在替你受苦。

最狭隘的不是车永春母亲,更不是爱情,而是那个自以为精明的车永春父亲。

最伟大的不是车永春父亲,更不是理想,而是那个因爱情无畏的车永春母亲。

因为交往太多而变得世故老道,而变得只会使用套路,那只会收获到胜利的喜悦,而丧失了作为一个活生生的人的尊严。

方天行想要给出一个忠告,其实严格意义上不算忠告,自己更愿意称之为一种追求的状态。

那就是认真对待自己的心情,认真享受每一段恋情。如果喜欢他,就遵循內心的悸动,去告诉他。

无论是否被人坑过骗过冷落过,又或者被人偏爱过独宠过。遇到下一个人时,过去的人和经验都应拋之脑后,不要试图去寻找过去的人的影子。每个人都是无可替代的,这是对前人和后人的双重尊敬。

其实人是注定要争取生存资源,家族在这方面有优势,大的家族会挤压小的家族,偏远地区情况会好很多。这也是为啥很多小家族都在山区的原因之一,因为竞争没那么激烈。

适用于城市和富裕的地区。土地兼并激烈。按照古代朝代规律可知,基本上200年左右土地兼并就达到极限了,于是改朝换代,重新洗牌,土地分配发生改变。

如果穷人撑不到三代,就会绝嗣,战争年代和自然灾害时期,是穷人绝嗣的主要时期,这也是为啥偏远地区穷人可以撑很多代的原因之一。

这也就能解释,为啥古人为什么那么重视生育、重视勤劳、重视学手艺,这是穷人降低绝嗣风险的好办法,因为分散了农业失败的风险,农作靠天吃饭,风险很大,重视储蓄和重视传承、重视教育。

除此之外,走私、偷盗、强盗、当兵和起义、经商,对古代穷人来说都是为了活命的一场赌博,不能作为大多数穷人的活路,因此也不能用他们赌博赢者为例,因为赌博输家是不会被历史记录的,他们才是沉默的大多数。

最后那车永春的母亲同意了离婚,分给她一笔钱,足够她下半辈子生活了。

家族里举办车永春的葬礼,风风光光,一家人整整齐齐的出现。相信这也是他的遗愿,葬礼之后便分道扬镳,各奔东西。

方天行也管不了太多,只要让车永春的母亲不用太吃亏,被欺负就行,别的也管不了。

一切都是自然,人类社会发展的规律就是这样,要活下去就得如此。这是家族的生存法则,只有这样才能让家族继续存在。

反观这世上许多不公的事情,都有这样的内在逻辑。在社会中,人是被社会异化的生命,为了活着无所不用其极,动物是适者生存,人类何尝不是一样。

个人的命运可以改变,可天下大势却难以改变。

方天行离开这里,来到最后一个牺牲的战士郭佟营家里,他家里很穷,几乎是一贫如洗,没什么值钱的东西,只有老父亲一个人,算是个孤寡老人。

到了家里后,发现并没有什么人,打听

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