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第613节(2 / 3)

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后来北齐的汉人过得如何?”

迟弘漠立刻说道:“北齐从立国者高欢之后,历代北齐皇帝都暴虐无道,国内的政治动乱不断,北齐的汉人世家经常因为战队问题而被屠戮。”

沈一贯说道:“这样的问题同样发生在缅国,缅族掌控军事,掸族掌控民政,这看起来很美好,但掸族因为治理民政,在不打仗的时候生活待遇要比当兵的缅族人好。”

“这自然引起了缅族人的军头不满,所以这个体系经常发生动乱,缅族会指责掸族叛乱,经常屠戮掸族人。”

“而掸族人一旦掌握土地和人口,就想要脱离出缅国的地盘,至今双方已经结下了死仇。”

“而缅族要维持统治,就必须要不断对外攻伐,这样才能保证自身军事贵族的崇高地位。”

“所以大都督说,东南亚诸国中,唯有缅国最不足为虑。”

重注

历史上的缅国,确实如同苏泽“预测”的那样,一直都处理不好内部的民族问题,甚至绵延到现代。

“大缅族主义”几乎就是一颗埋在了缅国内部的地雷,从古代烧到了近代,又一直燃烧到了近代,始终无法解决。

所以目前看来缅国在东南亚的兴盛,不过是穷兵黩武下的疯狂,按照苏泽穿越前的历史时间线,缅国很快就因为内部的激烈斗争而被暹罗入侵,几乎到了亡国的边缘。

而如今的东南亚局势,东南已经占领了整个安南,获得了中南半岛的沿海土地。

在这种情况下,缅国有大片的土地和东南接壤,更加不再是威胁。

沈一贯说道:“如今看来,扶植高棉是个更好的选择。”

第二天,沈一贯在高棉的王宫中接受了高棉女王的请求,他将亲自护送高棉女王返回南京,向东南朝觐,接受大都督苏泽的册封加冕。

高棉上下为此欣喜若狂,迟弘漠看着这些高棉官员们的喜极而泣,他从没想到过一个国家让出了加冕自己国王的权力,臣民竟然会如此的激动。

不过想一想也很正常了,高棉已经非常衰落了,王室的前两个继承人分别暹罗和缅国做人质,高棉女王是在这种局势下才登基的,而如今暹罗和缅国都不承认高棉女王的王位。

据说缅国内的那位人质王子最为决绝,为了不被缅国人利用,这位高棉王子在缅国囚禁的地方自杀。

这位高棉王子死后,缅国依然没有放弃干涉高棉国主废立的问题,甚至将一名怀孕的侍女宣布为死掉的高棉王子的妾室,支持这个缅国侍女肚子里的孩子是高棉王位继承人。

如果不是暹罗也盯着高棉王位的继承,那缅国说不定已经再次入侵高棉了。

反正都要被人干涉,还不如选择最强大的那个。

这就是高棉君臣的想法。

在东南亚,安南是一个很奇怪的存在。

无论是缅国、暹罗,还是高棉,他们在建立初的故事中,国王的父亲都是当地民族部落的首领,而母亲不约而同的都是来自天竺的“天女”。

天竺的“天女”,就是天竺婆罗门的女子。

这种起源神话,说明了这三个国家的共同点,他们都深深受到天竺文化的影响。

但是安南截然不同。

实行儒家制度的安南,在东南亚是怪物一样的存在。

安南的体系比三国的曼陀罗体系动员能力强多了,在东南亚是霸主一样的存在。

就比如被戚继光轻易灭掉的北莫政权,都能够多次暴揍缅国,如果不是因为和南方的后黎牵制缠斗,缅国人说不定就要睡不好觉了。

而安南的问题就是,距离中原太近了。

安南一直被中原王朝打压,而内部也经常争斗。

如今更是整个被东南吞下。

高棉君臣心中的计算很简单,北莫比缅国强,整个安南又比北莫强,强大的安南都被中原人轻易灭了,那中原的实力是远远大于缅国的。

强大一点的是需要堤防的恶邻,但是强大到这个地步,那就乖乖躺平好了。

反正高棉都是找一个势力臣服,那找一个超越了东南亚势力的强大势力臣服不是最好吗?

所谓的三神器,需要中原册封,这些东西也不过是虚名罢了,高棉人连自己的都城都保护不住了,这些东西根本就不重要了。

所以高棉女王才会如此决绝,在沈一贯同意后,立刻带领王庭的忠心护卫,随着沈一贯返回南京,去接受天朝上国的册封。

迟弘漠回过味来,更是觉得册封高棉对于稳定东南亚局势的妙处。

维持住东南亚三国的局势,扶植其中最弱的高棉,可以给东南带来最好的利益。

而高棉国主要前往南京接受册封,这更是缔结了一种新的朝贡关系。

这象征着以后高棉的王位更迭,都必须要经过东南的确认才能具有权威性,甚至高棉连自己的护国三神器都要送到南京,这是完全的宗主国关系了。

明廷控制下的朝贡国,

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