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第一七一章 改变(上)(1 / 2)

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老十在预定时间回到了行宫,当然还带着自己的未来的岳父和未婚妻,一幅志得意满的样子。

这些小半年可不是白去的,虽说没有像早初夏茉他们想的那样,把蒙古各旗转个遍,忽悠人家买奢侈品,但成果却比老八和夏茉想像中的丰硕得多。

当然老十开始时,真的按计划准备忽悠着那些土老财们过些有品味的生活,让他们明白抱着金子睡觉,是没有前途的,要把金子变成享受。

老八他们的计划是,光忽悠当然是不行了,得让他们看见。比如老十自己就带着自己的家伙事去的,喝奶茶,用细细的黑色镏金铀下彩单耳杯,(就是欧式的咖啡杯)下面还有个小盘子托着,衬着就是那么有派;吃烤羊肉时,老十用上了刀叉,显得就是那么的优雅……

当然这一切,夏茉可是家里没少训练他,以夏茉的想法就是,想推销产品就得改变人家的生活方式,就像现代的广告,如果说不告诉人家什么是错的,怎么让人知道什么是对的?所以改变了生活方式,很多东西就变得不能忍受了。在现代时,夏茉可没少被广告忽悠的去乱买东西,现在决定让老十身先示卒。

老十做完了,马上引来一群人的反感,首当其冲就是其其格,老八的作派是让其其格恨不得就此悔婚不嫁了。

一个男人,弄得跟娘娘腔一样,让她这个从小以雄壮为美的蒙古小辣椒很是不爽的,而后来再看到老十天天洗澡,还用从中原带来的香粉去除帐篷里的异味时,其其格愤怒了,觉得这是老十对自己民族的不尊重。

老十倒也没惊慌,他早料到了,他们从小就被康熙带着来参加秋狝,老爷子自己都是为了尊重蒙古的习惯,也是用手抓羊肉,用大碗喝酥油茶的,就怕蒙古王爷们一个自尊心受伤,引来风波,所以当老八想着怎么让蒙古改变生活习惯时,夏茉就有了用杯子代替金碗的想法。

当然这也是夏茉自己不喜欢用盖碗喝茶,早就想让人烧些杯子给她,又不敢说,现在找到机会了,自然就顺便了。

图纸一出,瓷器作坊就传回话来,人家一眼就认出了这是西式的玩艺,夏茉这才知道,原来从明朝时,中国就有了为海外代工的先例,人家出样子,由他们负责烧制,再原封原样的给人用海船运回去,咱们中原人还真不稀罕这破玩艺。

窘得夏茉恨不得找个地洞钻进去才好,被人当文盲了,不过这也省了麻烦,直接拿了人家的图纸,改出口转内销了。人家是专业的,做得自然更好。当然外形一样,绘的图就改成蒙古喜欢的图样,让他们更有亲切感。

老十对拿刀叉比对杯子的接受度要好点,毕竟都是满人出身,从小身边就有一把小匕首用来割肉的,康熙也是这么教他们不能背祖忘宗,但用叉子哪有用手方便?

夏茉马上说了一通,手摸了这个、那个,再去拿肉……全是皇子,一个比一个爱干净,想想夏茉说的,前几天吃的都吐出来了,以后再拿叉子就没那么抗拒了,稍微练习一下,就成了。夏茉有了杯子的教训之后,马上就这也是西洋人的餐具……

当然没说完,被老八、老十、老十一三人一齐鄙视。老八最厚道,因为夏茉是他媳妇。老八很好心的告诉他,康熙早年的上书房里曾经有两位著名的师傅,一位叫汤若望,一个叫南怀仁!

夏茉不做声了,她想哭!

小说不带这么就误导人的,人家穿越了,什么都能拿出来显摆一下,自己好容易出点新招,还被人鄙视了,吐一口血,望天长叹,‘穿越作者们,你们能不能教人点好?’

夏茉就不再说啥了,老实的教老十他们用餐具和杯子,当然老八他们也不傻,夏茉可是从小在宫里生活,自己们虽然知道,却还真不会用。

夏茉不搭理他们,当然,因为她也不知道应该怎么编下去,基本上现在她的心灵已经被打击得很脆弱了,编也得叫人信不是。

她不说话不代表老八他们不会想,但出于对夏茉的了解与信任,他们兄弟三人自行脑补成功。一齐认定是苏麻教的。

因为太皇太后当年重病以为没救时,为汤若望所救,后一直尊汤老爷子为父。顺治帝也就顺理成章的叫汤若望为汤玛法的。

康熙初年,汤若望还在,举荐的南怀仁也是很受康熙的重视,跟他学了好几年几何、算术的。所以洋人基本上在宫庭里还算是受到礼遇,当然后来康熙与罗马教庭决裂后,很多事才不同了。

但在太皇太后时代,因为老太太信教,教堂在北京城里还是挺受爱戴的,老太太也常带着苏麻去教堂,所以想想苏麻会这些西洋的东西也就不足为奇。

想是苏麻后来把夏茉关在慈宁宫大佛堂时,教过一些给她。想到这个,老八他们连证实都懒得跟苏麻证实了,直接就认为是了,主要是认为不是什么大事,于是不放在心上罢了。

老十学会了用刀叉,再去拿杯子喝茶时,也就没那么难受了。其实用杯子上有把儿是很科学的,因为不烫手啊!盖碗下面的碟子和上面的盖子,说白了,就是因为直接拿茶碗烫手才想出来的办法。

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