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卷二百五七 武哲互映青年大家(1 / 2)

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这一天下课,赖恩又跟在韩珞后头。

韩珞边走边思,已经进入了课堂时闪烁思考到的一个问题。

赖恩眯了眼,觉的老师为何学问如此精深,还可以学习武学,这份本事的背后,一定是一个漫长的故事历程。自己认识老师时日还短,但他可以肯定一点,这个年轻人,曾经一定汗流浃背过。

赖恩看着对方,消失在住处楼下,安静站立一会,觉的,此人的人品,十分可靠,学问博通古今哲学,(其实他不知道韩珞已经不止涉及一个哲学领域了。),武学暂时不知道对方的深浅,但站桩的功夫看,一定不是初学武学之人。

韩珞回到住处,开始翻越互联网的各方面信息。

华夏厦门怪坡。

美国犹他州怪坡。

韩国济州岛的怪坡。

…………

…………

韩珞决定,下个月,启程前往犹他州,看一下犹他州的怪坡。回来之后,就带队前往纽约,进行学术访问。

韩珞翻开《广义相对论》,仔细研读五百年前一代伟人爱因斯坦留下的典著,其中对时空弯曲一个理论的描写,让韩珞深感思索。

因为他察觉到,这个时空弯曲,自己在哪里遇到过。

相对于物理学界,天文学界等的玄幻理论,韩珞喜欢用暗劲的境界,去对拼这些前无古人的理论,用暗劲对天地规律的感知,去对应爱因斯坦等科学伟人的理论。

如果一致。

那么。

韩珞就可以敲定一个结论。

天地规律为一体。

中西方对于这座天地规律的描述,都是在描述同一个事物,不同名字。

他思考的问题是,暗劲境界感知到的天地,是否就是科学界探索的量子领域等世界!

只不过前者是靠着日复一日的修炼,拥有了超越常人的境界。

后者是靠仪器算数,探索发现到的领域。

韩珞低下头,仔细研读。

“时空弯曲,宇宙是一张平面,但因为太阳的缘故,平面下沉,围绕太阳周围,形成弯曲坑,星球围绕太阳运行,其实不是规律,而是时空弯曲产生的现象……犹如螺旋……”

蓦然,

韩珞瞳孔睁大。

脑海中另一则华夏哲学信息,跳跃出来。

“宇宙,是螺旋上升下降,万事万物,都是涌动前进。涌动,即是后退一下,在前进一下,这样的进程,伴随一切。”

“清者上升,浊者下降。”

韩珞蓦然思考,华夏哲学中的浊者下降,是否即是浊者,造成了时空弯曲,所以下沉。清者填补了时空弯曲,所以上升。

古代与现代,东方与西方,哲人与物理学家,思想见解在韩珞这个怪胎之中,悄然碰撞,溶解…………

因为韩珞,悄然发现,名词不同,实则都是在描述同一运动现象。

这就可怕了。

韩珞抬起头,看着傍晚的天空,沉思起来,难道,古往今来,一切智者的见解,都是一个东西?

随着读书越多,古往今来的知识越多,韩珞对这个见解的体会就越深。

那如此推论,老子,释迦牟尼,爱因斯坦,牛顿,等等中西方的各个时代的伟人,见解的不就是一个东西?那么人类还争什么争?

科学界不了承认人体的潜力感知。

可是韩珞自身就是受益者啊。

自身就见到了天地一角,也了解探索天地的规律!

读书,是继承前人的思考。

炼武,是用自身去体会。

韩珞继续读下去。

不知觉,夜幕降临。

韩珞却又读到一则惊心动魄的话语。

“任何物体的存在,都会引起周围的时空弯曲。”

韩珞深呼吸一口气。

因为这句话,他可以用来解释华夏的风水哲学论。

韩珞虽然不接触堪舆界,风水界,道界那套学问,但是毕竟是半步化劲的武夫,对于天地及生命的感悟,也很深刻。

风水讲:物品摆放,都会影响周围。

而此时此刻,爱因斯坦讲:物体的存在,引起周围的时空弯曲。

这,俩者有区别吗?

韩珞深深然,发现了一个新的世界,有可能,甚至很大的可能,华夏的古文明,对于自然的认知,是一个很高的高度,只是局限于那个时代,不能用让人明白的词语表达出来。

如果现代人不是仪器,跟他们讲磁场,量子,电磁波,谁会信?今人是有这个条件,那么古人没有啊,今人有仪器,古人有什么?假设没有仪器,现代人也不会相信磁场,量子,细胞等等的。

韩珞深深然,仿佛见证了一个时代的崛起。

他隐隐然,知道,华夏古代,绝对不是历史记载的那样!

韩珞深呼吸了一口气,这个新的发现,让他心灵深然震撼

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