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第五百二十三章 草原(上)(2 / 2)

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落的物资,更每每深入草原,当起了二道贩子。

还有靠近草原上那些城池的族群——辽人在大草原上修筑的那些个城池,现在都是宋军的驻地,也是近水楼台先得月。

是以,没有哪个游牧部族胆敢生出异心,没有谁胆敢轻易破坏当下的大环境。

现如今的草原上,这就是大趋势。

赵宋安抚草原各部族,从近到远,就如那滚雪球一样,越滚越大。如今不说大局已定,那也是大势已成。

或许一些个部族头人依旧心中生着叵测之心,只是想暂时潜伏爪牙,以待来时。

可再等个十几二十年,当中原对草原各部的经济侵入更加透彻的时候,当草原之民已经习惯了吃喝衣食,习惯了双边贸易带来的富裕安定的生活环境(相对)的时候,他们就是想再跳反还跳得起来么?

这是超越时代的前瞻!

这是一个穿越者必然会有的眼光。

然而同一个时代的草原蛮子,任他们中人再是聪明,那也不会想到这一点的。

‘和平’的生存环境还为大草原吸引来了佛和道。

赵构没有去压制佛教,因为他觉得佛教在大草原上的传播会比道教更加靠谱一些。毕竟是历史证明过这一点的。

哪怕这进入草原的佛教是以中原佛教为主,而密宗则只是其中的一小撮。

后者主要是来自契丹人和党项人的遗产。

赵构看它们虽然不耐烦,可也总不好叫人家肉体消失不是?

而且他很清楚原时空在大草原上盛行一时的佛教来自哪里!

赵构对汉传佛教在草原上的流传能否成功并不具有太大的信心。在汉传佛教里加上少许的密宗也无不可!

只不过此时的密宗又非是原时空满清时候的密宗,二者的差距差异还是非常大的,什么宁玛派、噶举派,赵构听都没有听过。

它们究竟能否在大草原上获得成功,赵构心里也是一点谱都没。

何况这当中还有道教插上来一脚。这些个神仙哥才是赵宋的国教啊。

林灵素的丰功伟绩了解一下,赵玄朗的身份大家也了解一下!

现在是一窝蜂的都往大草原杀来了,结果会如何呢?赵构不知道。

只是本着有枣无枣打上一杆子的心思,他还是促成了佛道两教的大规模北上。并且拨调出了一笔钱,为北上的和尚与道士们修筑了寺庙、道观。

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