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645 绿林好汉(2 / 4)

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万一暴躁汉子抄起斧子说要“除恶务尽”,然后扬言要把楚国余孽全部干死,那他上哪儿说理去?

随国上下,谁能阻拦李解?最多就是随国公主有点希望。

但淮中城缺公主吗?

淮中城最不缺的,就是公主!

所以曾善能够做的,就是尽最大的努力,至于能得到什么结果,他是管不了那许多的。

拉来妘豹、蔡夕、斗尊等人,也就是取取经,然后让他们帮忙分析一下,看看有没有什么地方,是自己可以使上劲的。

只是老夫子没想到,自己直言不讳,却是难住了这几人。

蔡夕其实很好说话,他的为官之道,又或者说是生存之道,就是“唯上”,内心世界和实际行动,都是高度统一。

“唯上”为核心,具体操作,就是“法度”,不过具体到“法度”,以前为平舆司寇,他是用自己创造的法律条文,去约束管理自己的治下。

而现在,则是自己学习、适应了淮中城的法律法规之后,再化用到蔡国国内。

整个过程,简直可以说是丝滑。

旁人见了,只会骂他是一条舔狗。

但实际上并非如此,蔡夕的总结出来的知识,就是如何高效地,让自己的主君发展壮大。

淮中城既然现有的法律条文管用,能够让李解的实力更加强劲,让原本松散的野人变成高效的“国人”,那么,蔡夕就会贯彻它,因为这会让他的主君更加强大。

谁扯后腿,谁下绊子,谁就是敌人,而他就能行使“法”这个工具,将阻挠主君强大的“敌人”,尽数“法办”。

蔡夕无所谓蔡国境内的骂名,也无所谓他死后,蔡国境内的身后名。

因为蔡夕坚信,自己的知识为自己的主君服务,那么总有一天,小小的蔡国,不过是主君治下的一隅。

从全局来看,他何来骂名?

旁人很难理解蔡夕的学问到底好在那里,但这不妨碍蔡夕能够理解对面而坐的曾老夫子心情。

只不过曾善服事主君的工具,不是“法度”而已。

处在曾善的位子上,思考方式和知识储备,又完全和蔡夕大相径庭,曾善是不可能轻易放弃他现在的主君,也就是随侯的。

这是“礼”,曾氏想要以后混得好,随侯的下场必须好。

否则,靠出卖国君混了两代人,也会因为这个黑历史,最终曾氏沦为杂流,这是显而易见的。

因为人是社会性的动物,后世子孙完全可以用“寡廉鲜耻”来攻讦曾夫子,最终连累子孙。

所以即便想要出卖随侯,也不能是曾夫子,确切点说,是受到随侯重用的随国上大夫曾善。

蔡夕感同身受,很明白曾善的处境。

曾夫子和蔡夫子,情况是完全不同的。

作为蔡国现在的执政,蔡美哪怕大庭广众之下,狂喷蔡董活该被抓,那也不伤名声,因为蔡美就没正经给蔡董做过“臣”。

他蔡美上台,然后在蔡国境内狂刷那张老脸,这个机会,是李解给的。

而国君蔡董滚蛋,是因为郑侯郑爽,倘若还是国人昌盛时期,完全可以说国君拖累了国人,而不是国人对不起国君。

蔡董要不是失德,怎么会招来“义军”,又怎么会跟郑国勾结,最终导致郑蔡两国的国君,都被放逐?

国君失德,最终失国,这是蔡夫子在蔡国境内可以刷脸的重要基石。

随后一没有失德,二没有失国,情况完全不同。

所以事情麻烦的地方,就在这里,最好的办法,当然是曾夫子直接去渚宫,找到李解,把事情讲一讲说一说。

毕竟李解一向喜欢打开天窗说亮话,这一点,曾夫子是了解的。

不过现在是冬天,曾夫子就算有个那个心,也没那个力顺着溠水南下。

天寒地冻的,别到时候半道上遭遇冰冻,他一把老骨头,就交代在了溠水之上。

更何况,此时的汉东,除了上鄀还算好,其他地方,用“兵荒马乱”四个字来形容,根本不为过,那些个楚国地方豪强、大姓,纷纷武装了起来,割据的割据,自保的自保,显然就是要攒一点实力,跟李解进行和平谈判。

有实力才有得谈,楚国人不傻。

反正现在都已经成立了汉子国,尽管也没有祭天祭神什么的,但周天子的章,盖了之后,那可不是什么胡乱盖的。

汉东的楚国地方势力,就想着,这要是汉子国国君李解,怎么地为了太太平平安安稳稳,也会拿出一把卿大夫的位子出来,给大家伙挨个儿派发吧。

高等官爵没有,乡大夫乡士也还行。

实在是这点也不成,那效仿吴威王,一窝“庶常吉士”,那也不错。

就这么一帮楚国地方势力的心态,曾夫子怎么敢跟通传鳄人一样,单枪匹马就南北流窜,他怕得要死,上了溠水,没被冻死,也要被这帮楚国人给玩死。

时间不等人,老夫子也是知

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