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第179章 石榴花里的风雅宋(1 / 2)

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爱好生活,如何去发掘生活里的点滴幽香,又有怎样的风雅故事?

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”

是谁独自在西风中感慨悲凉,不忍看见黄叶萧萧而闭上轩窗。独立站在屋中任夕阳斜照,沉浸在往事的美好回忆中。

酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆,当时只觉得最寻常不过,而今却物是人非。

其实,回忆过去的点点滴滴的美好,就是平常再平常不过的事情了,之所以认为美好,或许是时间让你忘记了一切烦恼,过滤掉了伤心,剩下的都是美好的回忆。

古诗中也常有回忆从前的闺中乐事,只是现在人去楼空,才感觉物是人非,愁绪不绝如缕,一切都没有当初的美好了,所以才在意生活里的一瞬之美,这是要有很高的把握力的,所以才把生活过得像是“风雅颂”一样安然自若,在“风雅颂”里还藏着一个“风雅宋”。

石榴花大色艳,花期长,从麦收前后一直开到10月份,石榴果实色泽艳丽。由于其既能赏花,又可食果,因而深受人们喜爱,用石榴制作的盆景更是倍受青睐。

中国人视石榴为吉祥物,以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜,千子如一”。民间婚嫁之时,常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴,亦有以石榴相赠祝福幸福美丽的意思。

石榴也是宋人常见的水果,杨万里有《石榴》诗咏道:“雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆。”因石榴多籽,也常作为“多子多福”的象征出现在宋人画作中。

特定的空间,历史时空的转换,觉得宋朝人应该是比较热爱生活的,透过生活的点滴,应该是极大的丰富了生活的各个层面。

由于经济发展迅速,民间的商业也发展很快,基本上从商的人都衣食无忧,这就极大的可能向精神世界进发,因为现有的东西已经满足不了精神文化需求了,所以一些新兴的活动逐渐出现。

宋朝的民间喜好赏花,特别是上元节前后花期最鲜艳靓丽,成为赏花的最佳时节。家家用花装点生活的空间,或在桌前,同新茶一同品尝,或在床边,随着花香入睡,赏心悦目,丰富生活的小细节,因此出现许多赏花的名篇佳作。

宋朝人喜好插花和头顶戴花。

插花,也反应了宋朝人不同层面的生活图景。到了宋朝,插花已经成为整个社会的生活时尚,深入到寻常百姓家,比较注重生活的情趣,装饰生活,将生活点缀的意趣盎然。

不管是寻常百姓家,还是大家闺秀、富贵人家的庭院,还是士大夫的书房,都有瓶插的鲜花。估计,再也没有任何一个时代比宋朝人更加爱花了,甚至每年还有盛大的赏花大会,作诗题曲,甚是热闹。

还有一个现象就是无论男女老少都喜欢头顶簪花。上至君主,下至寻常市井小民,都喜欢戴着花招摇过市,在我感觉很是矫情可笑,也许是为了好看,不过却也让整个宋朝时期的人为之疯狂,是追求奢华和贪图享乐的表现。

不过这好像是从皇室传来的时尚,为了追求奢华有风雅的生活,所以才要赏花,其中牡丹花更是深受皇室推崇和喜爱。

如果说宋人戴花是一种时尚与潮流,那么接受皇帝赏赐的花,便是一种身份与殊荣。其中,宋真宗就爱赏花戴花,酒喝到高兴的时候,真宗就把自己头顶名贵的牡丹花赏赐给大臣,大臣小心翼翼揣进怀里,恐被破坏,郑重之情,溢于言表。

对于美丽的花朵,大家喜欢百目共赏,就比如石榴,既可赏花,又可吃籽,可谓老少皆宜。

据说,上元节这天,出门赏花的市民往往万人空巷。在洛阳当地有一对非常有名的朋友,琴棋书画样样精通。每年上元节都要进行一次比赛,跑到西郊的石榴林里进行数石榴花大赛,经过这几年的比赛,渐渐成了当地的一件家喻户晓的乐事,也成了大家逐渐追捧的对象,认为这很文雅,还能一较才学高下,渐渐地大家也都能参与,成了一种逐渐转变为一种集体的活动。

数石榴花渐渐成为一种时尚的比赛节目,如果数的少了就输了,如果数不过来,就要进行关于石榴花的作诗,一朵石榴花牵动了生活里几乎所有的事情,几乎所有乐事都能和石榴花搭配,所以作的诗也层出不穷。

其实,像这样的趣事还有很多,在宋朝生活出现一片欣欣向荣的场面,在当朝统治者的管理下,社会出现一片和谐的画面,没有太多的战争,经济发展相对也可以,这都很好,可是却也成了致命的弱点。

上至皇室宗亲,下至寻常百姓,都传达着一种贪图享乐的局面,人们不会再去居安思危,以为可以长久,其实,危险正在慢慢靠近。

“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,即便是这样奢华的局面,也不会是全都富有,乞丐照样遍地都是,成千上万的老百姓夜以继日地劳作,也只能供统治者片刻的欢愉、短暂的消遣,在穷尽奢华之风的推动下

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