我在泰国卖佛牌的那几年 第96节（3 / 5）

北京的陌生手机号码。

“请问，您是佛牌店的田七先生吗？”对方的声音很有礼貌，但透着一种颓废劲，似乎好几天都没吃过饱饭似的。

我说是，问对方是谁，这人的声音有力无力，听了连我都觉得打不起精神：“我什么都不是，只是个无名小卒，您不知道也没关系。我只是想问问，有没有能让人提升事业、转运发达的佛牌？”

这种回答说实话我还是头回遇到，凡是客户怎么也得来个简单的自我介绍，最不济也要报个姓氏，之前那个在某国企任中层领导的陈总，开始找我的时候不想让我知道过多信息，但起码还告诉我她姓陈。这位可好，连姓都懒得报，难道他是什么特殊人物，或者有见不得人的秘密？

摄影家

我说：“这类佛牌有的是，效果因人而异，但您总得给我个称呼，不然以后怎么沟通？我这电话本里怎么存？”

这人笑了：“您说的也有道理，好吧，我姓费。你就叫我小费吧。”我差点没笑出声来，心想这人的姓氏和他的表现倒是有共通点。

我问：“费先生，佛牌也是一分钱一分货，从几百到几千上万的都有，主要看你具体有什么要求了。这东西分好多种，也要配合不同的人群来使用，才能发挥最大效果。”

费先生打了个很大的呵欠：“不好意思，我刚睡醒，还没完全清醒。佛牌我不是很了解，但我的顾客有不少都戴，昨天来我工作室的两个女孩，脖子上都戴着一条什么狐仙牌，还说是去泰国旅游的时候，亲自从哪个寺庙的高僧手里请的。花了五千多块钱人民币，可看起来跟南锣鼓巷和秀水街卖的那种几十块钱的项链没什么区别。”

我笑着说：“不能这么看，要论外形。很多泰国佛牌连地摊的项链都不如，但里面是有高僧和法师注入的法力的，有的还有阴灵。”

“还有什么？阴灵？”费先生听声音似乎又精神了几分。我简单和他说了什么叫正牌和阴牌，入灵和入法的区别。费先生说：“原来是这样，我明白了，听上去挺可怕的，但也很诱人。鬼不是经常害人的吗，还能帮人忙？这我真是头回听说。”

我说：“鬼也有善恶之分，比如你逝世的亲人，你能说它是恶鬼吗？”

费先生说有道理。我问他是什么职业，费先生回答：“我家是呼和浩特的，在北京开一家个人摄影工作室，已经有五六年。可始终没什么起色，现在私人影棚太多，显不出我来，我已经快坚持不下去了。到今年春节。如果还是这样，我就要回呼市去，离开北京这个令人伤心的地方。”

那时候的沈阳，几乎还没有个人摄影工作室，但北上广这类大城市是国际性的，当然是走在艺术的前沿，尤其北京。很多艺术家都选择在北京扎根。我对这个职业并不了解，所以也没多问，只问他：“你能承受什么价位？”

费先生说：“我现在穷得都不好意思谈钱，在网上看了很多卖佛牌的淘宝店，从几百到几千的都有，我也分不清真假和效果。您是这方面的专家。以您的判断，像我这个情况，买一条什么样的泰国佛牌合适？正牌还是阴牌？”

我想了想，说：“正牌效果慢，阴牌来得快，你可以请一条白衣阿赞的正阴牌，价位不会超过五千人民币。”

“这东西能保证是真货吗？”费先生犹豫着。我告诉他，做生意全靠信誉，而且现在佛牌在中国人眼中也不陌生了，很多地方都可以鉴定，假一赔十。

费先生没再问这类问题，却对我说：“田先生，我、我真的……真的要撑不下去了……”

我连忙问原因，他说：“我从小就喜欢摄影，本来家里给我安排了民政局的工作，还有编制，可我为了实现摄影家的梦想，就辞了编制离开家来到北京。先是打工攒钱，后来租了这个小摄影棚，一干就是四年，最好的一年也只是勉强赚出当年的所有费用，但半毛钱也没余。父母因为这个事，已经不知道骂了我多少次，从三年前开始，他们不再让我回家，除非我放弃摄影回呼和浩特。我……我不知道还该不该坚持下去……”费先生声音哽咽。

我连忙劝他：“人肯定是要有梦想的，不然和咸鱼有什么区别？不过你也要反思一下，这几年的事业毫无起色，是不是和你的方向有关？比如，你真的具有摄影方面的才华吗，还是只有激情？”

费先生说一会儿发给我qq几张他的作品，让我以外行的角度看看是什么感觉，然后还可以用qq语音来交谈。

加上他的qq号码，费先生给我发了十六七张照片。看了之后我才明白，他的努力没有回报不是没道理。虽然我对摄影不太懂，这些照片无论从构图、光线、角度还是人物表情似乎都挑不出什么毛病，但就是缺少一种东西。开始我说不好，后来忽然想起一个词：灵性。费先生的作品就像从工厂车床车出来的一件工具，尺寸毫无问题，但没有艺术感，只能说是工匠的作品。

当然，这些话我不能和费先生说，一是他肯定会更受打击和不快，二是我毕竟外行，说的不见得真对。我在qq语音里和他说这些照片很好