我在泰国卖佛牌的那几年 第138节（5 / 5）

才能知道有没有效果。”

回到酒店客房，陈大师和阿赞洪班都盘腿坐地上，面对着面，阿赞洪班开始施法。按陈大师的嘱咐，在施法生效之后，让我抛出一个问题，问他昨晚睡觉之前打的最后一个电话是给什么人。在清醒状态下，他肯定会故意回避真正的答案。

巫咒来逼供

开始施法，阿赞洪班低声念诵经咒，紧紧盯着陈大师。陈大师闭上眼睛，几分钟之后，他身体开始颤抖，半张着嘴。似乎有了反应。我连忙问陈大师那个问题，陈大师喃喃地说：“给律师。”

施法结束，陈大师恢复十几分钟后，我们问他那个答案是不是律师，陈大师摇摇头，说刚才就像灵魂要出窍。也能听到我问的话，但他内心的神智仍然清醒，也知道回避真正的答案。

就这样，阿赞洪班继续用不同的控灵法门对陈大师进行施法，他的答案也从律师变成保姆、父亲和朋友，还有一次完全说不出话。

当进行到第六次时，我们已经快要放弃了，我问陈大师那个问题，他喃喃地说：“给我前妻……”

我们互相看看。都不知道陈大师还有前妻。方刚继续问：“给你前妻打电话有什么事？”

陈大师说：“她向我要钱……”

“你欠她的钱吗？”老谢问。

陈大师说：“不欠，她说想移民英国，向我借五百万……”

我问：“你怎么说的？”

陈大师说：“我肯借两百万……”我向阿赞洪班示意可以结束，这次陈大师恢复正常的时间长达半小时，然后问我们结果。我们说出刚才的对话，陈大师呆住了，说：“我居然真说了实话！刚才我完全不记得说过什么啊！”

阿赞洪班说，刚才他用的不是东南亚法门，而是傩巫咒术。这种咒术其实就是和苗族古代巫师通灵的一种契约型咒语，没有与傩面具配合，是怕对人影响太深，但没想到效果反而不错。

然后开始研究对策，方刚问阿赞洪班施法的时候。是怎样确定对某个指定的人有影响，而不需要用工具和阴料，比如下降头常用的指甲、毛发和衣物等。阿赞洪班说，那就是用修法时经常用的意识术，也就是在心里想着被施法的人。他就会中招。这让我想起以前和老谢在孔敬商业街吃中午饭那次，就差点被皮滔远距离施以魂魄降，估计用的也是那种方法，因为他并没有拿到我的衣物、照片和指甲一类的东西。

次日，陈大师给警局打电话，称我还想指认一次那个凶手。在警局，陈大师称因为阿赞nangya遇刺的事。让他心脏很不好，阿赞洪班是一位从泰国来的医生，也是他的好朋友，所以必须在场。警方同意了，我们三人坐在审讯室里，桌对面坐着那名矮个男人。