我在泰国卖佛牌的那几年 第216节（2 / 5）

人操的口音和老谢不太一样，老谢的普通话还算标准些，但这位则是正宗的湖北普通话，带有浓浓的地方口音。很多字都咬不清，他问：“老板，你这个名字也有点儿太吓人吧，为什么要叫鬼店主？”把“主”念成了“举”。

“随便瞎起的名字，”我笑着回答。“因为泰国佛牌和某些供奉物都是入灵的，所以我卖佛牌也可以视为卖鬼。”

这人惊讶地说：“天呐，怎么还有卖鬼的店？”我告诉他，鬼并没有人们想象中可怕，这世界上最可怕的还是人，而不是鬼。

经过交谈，得知此人姓彭，年届四十，是宜昌人，在武汉某杂志社当主编。我暗想。在杂志社任职，那要算典型的文字工作者，和出版社也没啥区别，得称呼为老师才对，所以我说：“彭老师。那你是想请一块能转财运的佛牌了。”

彭老师连声回答：“对对，反正就是能让人发财，有没有啊？”我说当然有，只是不知道你想达到什么程度。正牌效果慢些，细水长流。阴牌好些，也要贵点儿，邪牌效果霸道明显，但时间长了会对某些供奉者产生影响。

“什么样的影响？”彭老师问。看来他对佛牌没什么了解，我就简单给他讲解，彭老师听得很仔细，还不时提出问题，边听边觉得不可思议。

最后，他带着怀疑的语气问：“到底有没有这么厉害，佛牌里面还有人的鬼魂？我在杂志社主管的就是一本灵异题材的杂志，读者群体是十四五岁的初中生，收的稿子也都是这类神神叨叨的东西。说实话，我也相信世上有鬼，可没想到那么有名的泰国佛牌居然也有！”

我笑着说：“彭老师，佛牌里面入的叫阴灵，是经过制作者以法力禁锢过的，你不用担心。”

他说：“不用叫彭老师，叫我彭哥或者老彭都行。”我觉得还是老彭合适，比如之前那个老涂，叫起来觉得比较随意。还能拉近与客户的距离。

老彭又问：“能让我赚多少钱？”我说这个可说不好，佛牌的功效没法具体化和量化，还得结合供奉者的条件和具体行为。为了让他更好地了解泰国佛牌，我让他记下我的淘宝店铺地址，让他有空去我的网店看那些有关佛牌的资料。

到了第二天中午。我吃饭的时候才接到老彭的短信，让我回电给他。打过去后，万没想到他的第一句话居然是向我借钱。说昨晚去商场买了一件衣服，兜里钱不够，就朝同事借了五百，想先朝我借五百块，过几天再给我。

我很奇怪，老彭和我非亲非故，也没有任何交情，朝我借的哪门子钱？就一口回绝了。他似乎也没指望我能借给他。就开始聊佛牌的事。感叹道：“田老板，这个佛牌真他妈的邪虎啊！”他和我说，看了我网店里的大量资料，还有阿玲女大灵、鲁士灌顶和承德那位客户的灵棚录像，觉得浑身发冷，但同时也对泰国佛牌有了更浓厚的兴趣。

“田老师，你不知道，我特别想让自己变成有钱人，就想发大财。”老彭给我讲了他的情况。

这位老彭在那家私营的杂志社工作，每月收入有四千多块。按理说这个收入在07年已经是很不错。宜昌只是三线城市，总体消费比沈阳还得差个档次，所以这哥们应该过得挺滋润才对。可他说每月工资根本就不够花，他是离婚的，儿子已经上初中，成天朝他要钱，再加上自己也不太会理财，没什么节制，所以每当快到月底的时候，才发现已经没钱了，基本就得四处借。

从与老彭的交谈中就能知道，他这人生性大大咧咧，什么事都不太在乎，也没什么规划，基本是有五毛花五毛。有十块钱绝对不花九块九，却极要面子，对朋友倒是很豪爽，喜欢交友和请客。按他的自述，在武汉租个两居室，合租的也是单位同事，姓秦，一个没结过婚的中年男人。此人懒到极点，洗衣做饭全不会，工资低又不会攒钱。经常混到没钱交房租，只好朝老彭借。他则是每借必满足，那位老秦知道老彭死要面子，所以借了钱就没打算还过，但下次老彭还会再借给他，直到后来老秦离开武汉，去了北京打工。

老彭是个糊涂鬼，他从来不知道自己手里有多少钱，工资在卡里都是随花随取，直到有一天显示余额不足的时候。才知道没钱了。有天晚上，他非要请大家唱歌，带着几个男同事到ktv连唱再叫坐陪小姐，算账的时候他刷卡，没钱，去对面的取款机一查，只有五十多块钱了。

人胎的路过

正值月底，老彭青黄不接，最后只好那几个男同事凑钱付的账。从那之后，杂志社的同事再也不和他出去玩，除非有人请客，他的名声也越来越差。

在给我讲这些经历的时候，老彭并没感到有多羞愧，好像还带着几分自豪。似乎讲的是什么英雄事迹。我对这种人并不陌生，很多人喜欢把缺点当个性，把所犯的错误当成露脸事而津津乐道。我有个朋友是南方某省市人，他所在的村子就有个很奇怪的风俗，那就是把坑蒙拐骗当成能耐，把蹲过监狱当成了不起的经历。甚至在相亲的时候，女方听说男方因为什么事而坐过几年牢，相亲的成功率居然会大大增加，令人不解。

我