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39 推理(1 / 2)

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世华搀扶泰安上车,泰安本是借酒装疯,表白不遂后又灌下几杯,如今是真的酒气攻顶,步履浮浮。

「你和鹅子熟吗?」世华一面走一面问。

「鹅子?坐牢那个?」泰安笑:「我知道他,院长去看过他。」

牧野往前凑近了几步想听清楚些,问:「鹅子当年有带相机去今明岛吗?」

「相机?谁记得?鹅子这个人吶,真的信进去了。太信就不好了,你知道吗?什么事都不能太相信。」泰安大幅度地挥手,说话大舌头:「什么人都一样。」

「你信吗?」牧野声音听着有几分温柔。

「四正文佛落在王门,牛八原来是土星。」泰安断断续续吟诵着经不经、文非文的东西。

世华和牧野交换了个眼色,牧野声音放更轻,靠近泰安再问一遍:「你信吗?」

「我戒不掉,酒色财气。」泰安手指勾了勾牧野下巴:「你让我怎么戒得掉?」

牧野忍着把他过肩摔的衝动,继续问:「你还没拜师吧?」

「我不稀罕!把现在的日子过好就好,管他的过去未来。牧野,我们把日子过好就好。」

牧野见他整个人想扑过来,快步闪开,要不是世华扶着,泰安就会跌个狗吃屎。

扶泰安上了车后座,世华手机震动起来,他看了看就递给牧野。

手机上是他找人翻译薛雀喜讲话的内容,薛雀喜应该有智力障碍的孩子,对话内容约莫是告诉保母给孩子安排机票的事。

牧野坐上副驾驶座,把手机还给世华,顺便把自己的车钥匙也给他。

「你明天帮我回来拿吧,要是你有用就先用,用完再约个地方还我。」牧野说。

「你不在后座看着他?我怕他吐,这是他公司车?」世华为难。

牧野懟了一个空塑胶袋给泰安:「想吐就吐袋子里,或让我们靠边停,否则你被炒魷鱼可别怪我。」

世华懒得管,事不关己,泰安要闯祸也是他自己的事。

泰安倒是安分,上车后就呼呼大睡,并没有不舒服的样子。

世华先送了牧野到家,下车前世华说:「泰安会帮忙约院长出来吃饭,在泰安老闆的餐厅。」

牧野摆了摆手表示知道了,给了个背影当作道别。

世华知道她心情不好,也不烦她。

牧野的确心情不好,泰安的感情她是知道的,今天不过是捅破了那层纸,也没什么好鬱闷。

她只是厌恶虚以委蛇,但没办法,为了要套话,他可以坦荡荡表白,自己却不能坦荡荡拒绝。

不能直述所思所感,让她感觉委屈,有点类似离开警队的时候;也让她回想起自己被甩巴掌无力还击的时候,只不过这次压制她的,是从小一起长大的情份。

不算什么大事,说实话泰安那如苔蘚般的求爱,踩过去就是了,没什么大不了的。

不过,这次的酒后表白,她也要承担一份灌酒的责任。

她浑身难受,觉得憋屈,觉得这顿饭吃得想吐。

工作也好,关係也罢,要在这社会里生活,这人际网把所有人一网打尽,让人直不起腰,甚至让她自动按下自己的头,低头曲意逢迎。

到家坐在沙发上,想起在三千院按摩痛哭的事,牧野朝膝盖背面按去。

「这双膝盖,该不会是为了要跪而生的吧?是的话,痛哭也活该。」牧野对自己说,然后拿起电脑,把刚刚泰安念诵的东西打出来。

车上她不说话,除了不爽之外,也是怕忘了她苦苦默背的这段文字。

按下搜寻,这原是清茶门【三教应劫统观通书】里的一段文字,然而网传这本经书在清朝已经失落完整内容。

经文主要宣扬劫变思想,以似通非通的文字表达,搭配片段的佛道经典所撰写,当年传教常模仿戏曲,甚至套用戏曲的旋律方便上口,断句行文也受戏文影响。

泰安背的段落原文是:「清朝已尽,四正文佛落在王门。胡人尽,何人登基?日月復来属大明,牛八原来是土星。」

这是这部经文的主旨,意思是弥勒佛将降于王姓一门,牛八合起来是朱,也就是要反清復明。

正因为反清復明的意识形态,这本书引起清嘉庆年间剿清茶门的邪教大案,这本经文也被严查销毁,所以网上找不到全文。

就算有全文牧野也看不完,而且光是凭这短短几句话,就足够她对号入座了。

照此文来解读,姓王的是弥勒,但天下还是大明朱家的。

以此对照,牧野推测,王天香院长是神通教主,姓朱的大概是朱效天。

朱效天把儿女改姓,是不是为了免去下一代被利用的可能?

今明岛地道内的碑文,出自明朝王爷朱术桂,院长出现在地道可能也是和这有关。

但为什么王天香要把朱效天弄死呢?因为朱效天不听话不受控了吗?

而死状如此凄惨可怖,应该不纯粹是解决一个人,而是

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