阅读历史 |
请收藏本站网址:hfshuwu.com

第350章 建州原教旨主义思潮(2 / 2)

加入书签

仔细想想,其实倒也并不奇怪。

当一种文化衰微的时候,往往就会出现原教旨主义,作为抵抗强势文化的中流砥柱。

比如说后世广为诟病的绿教瓦哈比。

其实它的出现与基督文明的强势不无关系。

在几个世纪之前,强盛而基督教式微的时候,野蛮保守的其实是基督教,而世界反而更加开放包容一些。

当然,东方文明远没有沙漠三教那么极端,但道理还是相通的。

当发现无论如何辩经都不可能辩得过大明的时候,满清选择了建州原教旨主义这条道路,以求尽可能统一思想,统一力量,做最后的挣扎。

当然,朱富贵估计满清这种天真的做法和找死没啥区别,纯属行为艺术。

如果他们的剃发令能过泛黄区,朱富贵就和慈禧姓叶赫那拉。

甚至朱富贵怀疑,这一波建奴可能在第三层。

他们怕不是觉得中原有变,不可久留,准备组织八旗大爷们提桶跑路了。

如今的八旗大爷可不是当年冲出黑水白山的那群蛮子了。

他们可都是爷!

动物园里的动物放归自然,还得先行野化呢,这些八旗肥宅想回山里,自然要先野化一下。

只不过朱富贵对于此事前景极度不看好。

这帮大爷真有重新当野人的决心和魄力,历史上也不会被洋人摁在地上揍了。

就算不敢发动汉族,旗人组建10万强军,哪个洋人敢来造次?

胡无人啊,胡无人!

↑返回顶部↑

书页/目录