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第712章 哀兵必胜(1 / 2)

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如果说,后世的芭提雅是所谓欧洲白人男性的猎艳天堂,那么如今的芭提雅只能用一个词来形容,那就是无趣。

在这里,别说是举世闻名的人妖表演,或者是各种霓虹闪烁的夜店,就是连个上规模的集市都没有。

完完全全就是一个普普通通的,人烟稀少的滨海小城。

唯一值得称道的就是,相比江浙地区浑浊的,但是富有营养物质的海水,芭提雅的海瓦蓝瓦蓝的,配合着漫长的白色沙滩,十分漂亮。

但南洋漂亮的海滩多了去了,朱富贵不觉得这里以后会有什么发展潜力。

最多就是拿英明神武、英俊仁慈的德武大帝曾于此地,南临碣石,以观沧海为卖点,搞点朱色旅游和团建活动。

说起来,在这样辽阔的海天之色下,朱富贵还真是有点感慨,想要赋诗一首。

但想了半天,最后发现,自己确实不是作诗的料。

自己写,也就比张宗昌、韩复榘之流强那么一点点。

看着白夏儿崇拜的眼神,看着已经拿出小本本,准备记录的伊博文,朱富贵只能硬着头皮,继续薅那位老人家的羊毛。

“大雨落南洋,白浪滔天……往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间……”

吟完之后,还真别说,特别应景。

已经落入洋夷胡尘里近百年的南洋,如今不正是换了人间吗?

只不过,如今九月的芭提雅,气候宜人,甚至还有一点点炎热。

实在不知道萧瑟秋风从何而来。

春风不度玉门关,秋风他也不度野人山。

但这不妨碍这首大气磅礴的诗词,刊登在《大明皇家军报》上之后,又好好鼓舞了一波军心,凝聚了士气。

在芭提雅休整这些日子,根据各级皇训员的报告,部队之中骄兵情绪日渐高涨。

朱富贵认为这是一个极其不好的苗头。

特别是,芭提雅附近不少泰女出现在军营周围,想要做一些皮肉生意。

这当然是不被允许的。

大明是真王师,不是米军那种到处撒种的假王师。

休整放假去西雅图什么的,朱富贵不管,但在战时,在驻地,男女关系是要严管的第一要务。

所以他亲自下达最高指示,要求各级皇训员做好战士们的思想工作,管住自己的下半身。

但是即便如此,还是有几个血气方刚的愣头青犯事了,被严厉地惩处,关了72小时禁闭。

说起来,后世泰国涩情业发达,也算是一种历史传承了。

暹罗虽然是一个佛教国家,每个男人都要出家当一段时间和尚,但涩情业古已有之,而且十分盛行。

传统上便是笑贫不笑娼,不加避讳。

与他们相比,还没有经过米帝爸爸驻军的倭岛,真是冰清玉洁得不得了。

虽然说啊,

朱富贵真的只是单纯好奇啊……

只是单纯的想开开眼……

没有别的想法……

朱富贵还是派人调查了一下,如今的暹罗究竟有没有人妖这种东西的存在。

结果是,阉人倒是有,人妖真没有……

实际上,人妖究竟是如何起源的已经不可考证了。

有人说是起源于印度的阉人,但阉人这种东西也不算是什么新鲜事,也不止是印度有。

而且,以朱富贵浅薄的愚见。

比如说他身边的资深阉人老李先生,他的姿容与人妖之间起码还隔着二十个吃桃桃好凉凉。

说他们有什么关系,实在是很难令人信服。

不过可以考证的,近代概念上的泰国人妖,和韩国的部队火锅一样,依然是来源于那帮子出手阔绰,x癖怪异的美国大兵。

如今,大明来了,青天就有了,但人妖恐怕要没有了。

朱富贵再三要求各部特别重视军纪,牢记《皇家军人条令条例》的制度,绝对不能给这些变态审美出现的土壤。

当然了,有个别小年轻忍不住在花田里犯了错,朱富贵相信会有。

但和美帝大兵那么变态的,应该不至于。

朱富贵对于大明皇家部队的纪律和服从性还是比较放心的。

虽然纵向比较比不了,但在这个时代横向比较绝对称得上纪律严明、与民无犯了。

当然,纪律严明、与民无犯不意味就是仁义之师。

比如莫白的部队,纪律严明指的是说杀你全家,就杀你全家,绝对不多杀一个,也绝对不会漏过一个;

与民无犯说的是,只要你是大明朝廷认定的良民,那么就会不会犯你一丝一毫,但若认定你是潜在的敌人,是隐藏起来的逆匪,是威胁帝国统治的暴民,那么就会人畜不存。

而征讨缅甸,当用这样的杀伐之师。

这不仅仅是新仇旧恨的问题。

这既是国仇家恨,也是战略需要。

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