第174节（3 / 3）

田宏心中一动，露出真身，赫然，他骑着万里云居然奔驰在车水马龙的街道上，疾驰的小车呼啸而过，周围是流光溢彩的都市夜景。

“呯！”

“呯！”

“呯！”

……

数量小车因为道路上突然出现一匹高头大马，一些车顿时乱套了，撞成一团，碰撞的声音无比的刺耳。

电光火石之间，田宏隐身而去，留下一群惊魂未定，以为自己眼花的司机呆坐在驾驶室发呆。

隐身之后，周围的车水马龙立刻消失，代之的是广袤荒原和绵延无数里的恢弘建筑物……

原来如此！

当看到眼前的景色恢复之后，田宏立刻明白，很显然，在靖国神社周围存在着某一种禁制，只要施加法术，就会引发禁制的启动。

田宏用了隐身术，已经启动了阵法的禁制，也就是说，田宏的隐身术就像一扇门的钥匙。

日本的阵法和中国的阵法迥异不同，可能是因为地域狭窄的原因，阵法很讲究空间的拓展，那永恒之城中的广袤草原和这里的无际荒野都有着无限延伸的空间，就连并不大气的矮小靖国神社在这阵法之中，也变得格外的恢弘大气。

中国的阵法更讲究融入现实的社会之中，就像困住九爪妖龙的山水阵图，完全就融入到了现实生活之中，乃至人类都可以自由进去。

而那永恒之城和这里的靖国神社，完全是一个独立的空间。

一个民族的特性从阵法之中也体现了出来。

也许，这是这种特性，让这个民族有着一种强烈开疆拓土的欲望和野心……

田宏对靖国神社的历史其实并不是很清楚，他并不知道，第二次世界大战结束以前，靖国神社已经是宗教设施，也是军国主义的国家设施。它从一开始就与军国主义有着密不可分的关系。在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。战后，靖国神社改为独立的宗教法人，但其作为军国主义精神支柱的影响依然存在。

侵略，征服，杀戮，狂热……都已经深入到了靖国神社的宗教理念之中。