武功练法，就混杂在这些诗篇赞语之中。

苏寒山之前在东岳庙揣摩丹鼎内文，对这个世界的武道体系有所了解。

虽然还没让把《三坛海会真经》的隐语含义，全部破解，但他听着两人背诵的过程中，自己已经摸索到不少思路。

回忆着之前从东岳庙渠道弄来的，工厂里面那种帮工人先开发中丹田的手段，再对比这个世界真正堪称顶级的功法。

等两人背诵完之后，苏寒山心中不禁感慨了一句。

“玉液还丹，丹鼎内文里面一笔带过的区区四个字，原来是指两个境界。”

“玉液之境，足可与真形极境相当，单单在内气这一项上，甚至比真形极境，开发得更加淋漓尽致。”

真形极境的功力纯度，有部分因素，还需要仰赖肉体的强悍，提供一种类似内部高压的环境。

而这个世界的玉液之境，不去淬炼肉体，也根本不需要让肉体承受那么大的负担。

他们是在开发三丹田之后，着手培养七魄元气。

七魄中，尸狗，代表脑神经调节功能。伏矢，消化与排泄功能。

雀阴，生殖与求生本能。吞贼，身体的免疫功能。非毒，保持体温与肢体协调功能。

除秽，代谢功能。臭肺，呼吸与过滤功能。

这是对于身体机能的七种抽象且笼统的概括，并不是能明确划分的身体部位。

但是这个世界的武道，在三丹田全部开发之后，居然就能做到“练七魄化气”的程度。

通过七个层面的依次炼化，调配到自己原本的功力之中，让自身功力达到一种，在体内极度稳定，对肉身负担极低，可一旦向外释放，就可以引起天地元气剧烈反应的程度。

难怪在这个世界，上乘武道，全部称之为丹道。

因为在内功的修炼上，也就像炼丹熬药一样，进行配比反应。

洋人称修行真谛为炼金术，也是殊途同归。

最近数十年来，机器燃药技术，也就是外丹之道的迅猛进步，也刺激了内丹内功之道的发展。

如果当初开创出“工用中丹田”那套法门的人们，还能保持那样的动力，那么到现在，研究出弥补工人武学隐患的方法，也不是不可能。

可惜，对于工人隐患这一点，那些大高手们，并不肯那么专注的去研究了。

“就算不提道德、情感这些东西，你们也真是一群蠢货。”

苏寒山心中默默的想着，“所有的视线、智慧，都被金银的魔力所诱惑，但金银只是一种媒介，总要配合人的作用，才能产生力量。”

“这些在时代的变化中，已经由农而工，有机会开过眼界、开过潜质、培养过统一工作意识的人。”

“在松江占了七成人口，更是遍及天下，处处可见的人，居然只被你们当成三两年一换的耗材。”

凌乱花园，日到正午，苏寒山直视太阳。

“那就让我来告诉你们这些暴殄天物的家伙，这会是什么样的力量吧！”

第223章 唱经留声，钢铁沸腾

天还没亮的时候，郭栋梁就从自己睡的乞丐窝里爬起来，病歪歪的往外走。

他头发如同乱草，面黄肌瘦，眼眶发黑，身上裹了两三层破烂衣裳，交叠起来都遮不住整个身子，踢踏着走动的鞋，更是破了洞，露出脚趾头，浑身臭气哄哄。

任谁看了他这个样子，都瞧不出来，五个多月前，他还是染织厂里的一把好手。

他自己看了看水洼里的倒影，也想不起来自己以前是什么样子了，满脑子只有去华佗庙这个念头。

华佗庙里卖大烟啊，卖得多，客人多，还有留宿的。

趁天没亮，窝到华佗庙门口去，等客人们出来的时候，凑上去赶紧闻两口，说不定身上还有点余下来的大烟味儿。

这也是有讲究的，直接从前天晚上就凑过去等，是不行的，会被护院的赶走。

去晚了当然也不行，客人们都走了，而且天光大亮，要迎新客的时候，护院们又会出来赶人。

曾几何时，郭栋梁也是烟客，还是没辞退前那几天，被他们厂长带去享受烟疗的，现在不行了，现在像他们这样的人，都叫“烟尾巴狗”，嗅着烟味儿尾巴的赖皮狗。

今天的华佗庙门口，果然又聚集了一大群烟尾巴狗。

还有些人，也是天不亮在这等着，但穿着还跟郭栋梁这样的人有些不同。

郭栋梁窝到墙根那儿，喘着气，拢着手，看着那几个衣装齐整、满脸焦急的汉子。

看他们的模样就知道，染上大烟，还没多少天呢，估计也是刚从工厂里被辞退的，手上还有点余钱。

里面还有两个人，郭栋梁越瞧越眼熟，似乎曾经是同厂的工友。

但郭栋梁并没有上去劝说的意思。

没用的。

郭栋梁是江南人，老爹曾经是乡里一个教书先生，后来也不知道遇到哪伙乱匪，飞过