允许离开列岛。如果它们是独自逃走的，领主们会雇佣与派遣士兵乃至施法者去捉回它们。等待着它们的是漫长可怖的折磨与侮辱；如果有人帮助他们，哪怕只是看见了他们或是发现了他们的踪迹却没有发出警告。那么那个人将会和它一样成为一个奴隶，无论那个人是平民、商人又或是领主之子。

据制定这条法律的领主说，既然有人愿意同情和帮助一个奴隶，那么他当然也可以成为一个奴隶，既然他愿意如此自甘下贱。

逃过这条律法的人只有比维斯，还有他的奴隶妻子，而且第九子知道，他们的主人和父亲曾给这个原应成为奴隶的儿子送去可观的一笔财富。还有原本应该交付给他的第七座岛屿也未被交给任何一个领主之子，而由东冠主人自己代为管理。

第九子很清楚这或许只是为了避免他们之中有人获得也许会令整个东冠失去平衡的力量，但他还是无法控制地感到嫉妒。

他的兄长应该也都是如此，不然一个灰袍怎么会突然出现罗萨达的城市里呢？

比维斯的奴隶妻子与奴隶儿子凄惨的死去，而比维斯也死了，但隐藏在第九子内心深处的火焰仍未熄灭，尤其是他的主人与父亲要求他去迎接比维斯的弟子时。

是的，他几乎无法控制住自己，最终这些恶意转化成了一个小玩笑——他当然可以派遣其他的宦官【虽然也都是他的弟弟】去迎接这些人，但他还是派出了他的双生兄长——被他谋夺了地位与权力，以及作为一个男性最重要的象征的可怜虫——想到达达在他们联手杀死了原先的第九子，所有人被集中起来，统计与确定身份，自以为尘埃落定时投给自己的怜悯目光，他的兄长还悄悄地保证自己会善待他呢，当然，他也会善待达达的，达达给他带来了不少欢乐，单就回味父亲的宦官【也就是他们曾经的叔叔】宣布他是第九子，而达达是第十子的时候达达的惊恐表情与凄厉的喊声就能让他在任何时候笑出来。

至于那些外人惊骇地发现被他折磨与鞭挞的人居然有着同一张面孔——那就是另外一种娱乐方式了。

第217章 红喉港【8】

“对啦，”第九子快乐地说：“您要去见比维斯的弟子吗？”

“我会去见他的，”东冠领主的法师说，“但不是现在。”

施法者们在不算敌对的情况下偶尔也会相互拜访，有些时候是为了交换施法材料，卷轴或是符文纹章【毕竟彼此都有不擅长的类别】；关系较为亲密，阵营相同的施法者还会短暂地聚居在一起，交流学术、讨论要诀与寻求启迪，还有一种是如同碧岬堤堡的阿尔瓦法师以及白塔的安东尼奥法师，他们是一座城市或是堡垒的首席法师，在议会中占有相当重要的一席之地，外来的施法者如果不想引起注意与警惕的话，一般而言，都会在进入该地区与堡垒的第二天或是第三天前去谒见他们【只有最高等级的施法者才会被允许他们的弟子代劳】——否则的话后者会被视为对法师或是他的领地有所“图谋不轨”，不但会被警卫队监视、拘禁、控制甚至还有可能被强行驱逐。

但要注意的是，拜访的时间与地点同样需要谨慎，地点必须由被拜访人确定，时间也是，不过被拜访人不会将时间指定在傍晚至清晨这一段，拜访人也不会这样要求，因为从傍晚时分开始，施法者们可能因为工作或是意外而失去大部分法术的记忆，而深夜是普通人类与大部分施法者用来冥想与休息的时间，清晨则是他们记忆法术的最佳时刻——以上，也是他们最为脆弱的一段时间，挑着这个时候前去“拜访”与其说是不怀好意倒不如说是一种明目张胆的挑衅——即便是脾气最好的施法者也会无情地施放出他们最为擅长与强大的攻击性法术。

需要解释一下的是，领主的法师与克瑞玛尔之间的关系又有些尴尬，他虽然是属于东冠领主的，但领主可不止他一个法师。而出于制衡的目的，领主给予了这几个法师几乎相等的权利与威望——又及，他还是被领主派遣来迎接他们的。因为克瑞玛尔是领主的第七子比维斯的弟子，法师对于这个再清楚也没有过了。鉴于施法者的高贵身份与地位，无论哪个地区与国家所制定的继承法中都明确地指出，施法者的弟子是有继承他遗产的权利的。

现在比维斯已经被确认死亡，那么他的岛屿顺理成章地，将会被克瑞玛尔继承——当然，对他来说，他所拥有的权利至此为止，但如果他将来能够拥有这个身份。那么领主的法师就必须率先对他行礼，因为那个黑发的年轻法师不仅有着施法者的天赋还有着凡俗的权势，两者相加，不由得前者不对他表示谦恭，虽然这并非他的本意。

尤其是他想到他曾经探查与游历过的侧岛，也就是比维斯有幸获得的那片岛屿，它距离东冠岛仅有数里之遥，形状如同一片细长的叶子，但无论是领土还是物产在东冠领主所有的岛屿里仅此于主岛，法师一点也不奇怪为什么东冠的领主会将侧岛分封给在他们的法律中堪称叛逆的比维斯。正因为比维斯是个天真的蠢货，又因为他所爱的人曾是岛上的奴隶，所以他才会放弃固有的权势与地位。改迁至遥远的白塔居