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第七章 荆科镇 (6)(1 / 2)

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司徒允接着说:「嵇多就是在这样情况被收养的孩子。他基骨好,修行认真,真族第二代没人能望其项背。不料在他修行得真,年寿二千岁时,竟然性情大变,狂妄自大,急功近利,还偷走稀世珍宝紫晶远走高飞,真族没有人知道他的下落;而先知乐正也绝口不提此事,更不曾寻找他的下落。失去晶石的洞府能量锐减,真族只能靠相思花维系命脉,但对那些修练根基不深的新真族来说,相思花一曝十寒,不久即因能量不足,一一衰老、死亡。

「事隔百年后,嵇多现身人类世界,为一统天下,披上战袍,自称自己已修得金刚不坏身,号召不义之士,滥杀无辜。此时,长者已悟出寂灭之道,心与佛通。是第一位跨出修真领域,心通佛法、澈悟佛法的真族,也是自有真族以来唯一由修真进入佛门的人。他知道紫晶出世必有其因缘定数,但上天有好生之德,岂能放任它受制于歹人之手,助他为所欲为,涂炭生灵?因此,长者在得知嵇多已陷入魔道杀劫,便离开洞府,亲会嵇多,劝他悬崖勒马,回头是岸。没想到嵇多恶性已生,欲念难止,长者的话一句也听不进去。为了助他澈悟,看清自己的本来面目,重返真族修行,长者拿回紫晶。可惜,入魔的嵇多无法自拔于贪瞋痴的罣碍,愈陷愈深,终至暴毙。」

司徒允喝了一口茶,正准备继续往下说,褚良问:「嵇多的死是不是和其他真族、新真族一样,因为失去紫晶而死亡。」

司徒允说:「真族人失去能量石供给修行,的确是会要了他们的命,可是我现在并没有紫晶的照顾,不也是活得好好的。所以,肯定来说,晶石虽然可以帮助修行,但真族没有晶石不一定就会死亡。命有定数,真族真正逃不过的是和尘旅物种相同的自然定律,生、老、病、死。至于嵇多的真正死因,也只是真族和民间的传说而已,先知不曾向大家说明,只是一再告诫我们一定要一心向佛,澈悟寂灭。我和父亲也就在先知的鼓励下真佛并修。」

褚净再问:「但是你刚才也说,嵇多偷走晶石后,真族和新真族只能靠相思花修行,而这花对真族只是一曝十寒,真族终因能量不足而衰老、死亡。」

司徒允说:「我忘了说一件事。嵇多盗走晶石是在长者闭关时,真族一见没了晶石,心生恐惧,又无长者可以解困,所以伤亡殆尽。直到长者澈悟寂灭佛道出关,于是为当时尚存的十五真族人说佛法,为真族安心。从此,长者不仅为真族说佛法,也为尘旅眾生说佛法。十五真族人在星际大挪移时,洞府被毁,又有七名毙命,真族几乎走到灭族的窘境。不久,长者找到了适合修行的新地点,于是他带着八名真族人移居新洞府修行。至于他们迁往何处,长者从未提及。我父亲猜想,真族一向保守低调,为保护他们,让他们安心潜修,长者才不愿透露这八人的行踪。而且修行是真族唯一的人生目标,一向与世无争,所以,也的确没有让世人知道他们行踪的必要。」

卢谭问:「乐正先知为什么会离开八名真族人而重返尘旅世界?」

「长者既已由真入佛,心中有眾生,因而重返尘旅世界。」他见童秋水和褚良有疑惑想问,他说:「你们一定想知道,为什么紫晶也跟着他回到凡人世界。」

褚良点头,说「是。」

「修真之人仍惑于生老病死的自然定律,可见修真绝对不能究竟;因此,发生紫晶二次被盗事件。此事震撼定中的长者,立刻出定追了过去;二人在古栈道的铁索桥上相遇。铁索桥只一足宽,下临万丈深渊。

「长者说:『起心动念,皆入因果。墨哈离!由真入佛,在心不在晶石,偷盗乃五戒之罪,身患五戒,必堕果报轮回;当下懺悔,即生极乐。』

「墨哈离斥之以鼻,说:『什么在心不在晶石?三千年来,我的心只有修行,没有杀盗淫妄酒,有入佛吗?你一从嵇多手上夺回紫晶,即由真入佛,拥有神通。没有晶石,真族永远只是真族,谁听说过佛法,谁得生极乐世界?这一切都是紫晶给的机缘。你一直霸佔着紫晶不放,为的不就是想得生极乐世界。』

「长者叹气,说:『嵇多就是活生生的例子,晶石不是万能的。墨哈离!神通是过程也不是究竟,心善心定常在寂灭,有心无心空空空!心有极乐,实无极乐。』

「墨哈离不屑地说:『长者!你常说有捨才有得,那你把晶石捨给我,就可以见到极乐世界,你何乐不为?』

「『晶石出世,必有其用,倘若你与它无缘,得之害之?』

「『是否得了害我,就让我以身试之?』墨哈离不听乐正古慈劝告,抱着厚重的晶石抢渡铁索桥。他站在乐正面前,说:『让!』

「长者不改姿势,凌空拔起一丈高,准备让墨哈离顺利通过铁索桥。不料墨哈离心思深,他怕长者从背后偷袭,放开抱着晶石的右手,对准空中的长者击出一掌,想把他打入深谷。长者凌空飞出三丈,避开他的一掌。突然见墨哈离重心不稳,乐正赶紧降落桥上,及时抓住他的右手,用力稳住他。不料他单手抱不住厚重的晶石,左手一滑,晶石掉入万丈深渊。情急之下,他的左手再次对乐

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