迷失的蝙蝠(16)（2 / 3）

归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！

自性推动六根，延续生命！

自性的缘头即是回归本元的元真地！

所以只有开悟自性，才能解决这个问题！

怎么开悟？

捨识用根。

怎么用根？

般若用！

哈！也是一心入定用。

所以我说：「只有心才能修正六根！找到常性！」

日婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五阴心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」

「对！」

我又说：「所谓六根圆通，心也就通了！」

日婆说：「不可以各自为政！」

「一之！」

这样日婆唸到了170页，我就叫停。

灵是看不见的东西。

定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自性圆妙的！

佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。

因为涅槃不相在！它是没有色相可以存在的。

也就是说：六识不起分别，相即灭，如七识又不执取？也就停止道业了！

这跟六根圆通法，当然不一样。

月圆圆突然说：「有六个香堂的堂主，八个天地会的会主，各司其职，六个香堂主互相牵系，如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡，一生六亦生！而八个天地会主却有统筹，前五识交由第六识统筹，第六识对第七识负责，第七识对第八识负责，是个宰相，第八识就是王了！」

又说：「这个比喻使其功能十分明白！」

月圆圆又在瞎说些什么？

宇宙外太空宝藏的组织？

我当然知道她是说给火星特使白狼听的！

每一次她放消息给白狼，白狼是特务间谍，一有情报，马上溜！

圆通法，进入各人对于修行的体证。

还是捨识用根的写照！

怎么用根？

用圆通根呢？

各人有各人的修行法妙！

说圆通，佛说圆通，各证其法！我们当然不能一一陈述！

我还记得十年前整理楞严经的时候，整理到这个地方，心是很兴奋的！

当然日婆以一个年轻人的心，所提出的疑是：一个年轻人可以像古时候的修行人，几乎花掉一生的时间，去修圆通法妙吗？

而不睬世间法？

当然不行！

当年我一边走妙修行路，一边在山上守护着素贞，看股市，在山上求生存。还是要生存！不能没有收入？素贞有代课教师的收入！

就是出了家，照僧团的规矩走，也不能我行我素！

日婆用一个月的时间跟我研究楞严经，一个月以后，他也要回去工作！

日婆说：「师父！我想跟您谈谈！」

「好哇！」

「您年轻的时候，有没有想到要出家！」

「倒也没有？那时候，佛教没有这么兴盛！」

日婆说：「我们这个时代，升学容易，打工也容易！传统的东西被我们颠覆光了！总觉得没事可做？看您教楞严经，也以为不必出家，就可以学到了！

今天学到了，我可以整理出书！

也可以教人家！

问题是我到底要从事什么工作？」

「你有很多东西可以学的！不是随缘得宜吗？你可以跟英一学作帐，向天珠儿学投资，向阿玉学银行法！怎么没事做？

你还年轻，机会多的是！

不能慌，不能急！」

「哦？」

我们停止对话。

淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚

我也回房休息。

行阴的区宇当然有想阴的影子！也有识阴的影子！

一是与佛语密合。想阴！

一是与佛意密合。识阴！

行阴的特质就是虚空的航路！苍天浩然，白云飘飘，看不出痕跡，却是有的！

因此，以一个大修行者的心量来看外道？外道则包含在佛道之中，只是他们迷了！执着了！失去了前行的信心与勇气，否则终必能来到真如地！

月圆圆在，六根真妄交芦，心才是里面的主宰的体认中，开悟！

而且，自性另有如实相在！

不就是说：各人的机宜不同，所证所悟的也不同，相应的法妙当然不同囉！

那是异熟性！

行阴中有了自性的影子，自见自性，就这个自性！

它正在细细密密的颤动着。

光明晃耀的！

今晚，月圆圆跟天珠儿，跑去睡地板。

她叫史阿玉来跟我睡大床，她修了几天假，明天又要去上班了！

「老头子！