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第47节(4 / 5)

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求子。独孤氏家里是信佛的,不然她也不会小字叫阿难,但她知道陈留信道,所以特地找了一家名声远扬的道观。

陈留一口答应,顺便还带上家里诸多女儿,兴致勃勃的往道观赶去。到道观时候,道观的方丈正在讲经,让众人觉得不可置信的是,这位方丈居然是身体腾空着讲经,底下的信众虔诚的磕头念经,这氛围让人不由自主的放慢脚步,压低呼吸声。

如何扬名

谢知看着远远的,烟雾袅袅的讲经台, 再看到方丈手中那根寿星杖, 心里就大约明白方丈悬空讲经的原理了。但是除了谢知,没人会去细想方丈为何能悬空, 就是平时好奇心最重的谢宁馨都满脸虔诚的跟着陈留、独孤氏进香。一如许多跪在讲经台下的信众一般。

这并不是说她们愚昧或轻信别人,而是她们所在的氛围就是一个有神论的环境, 而谢知是在无神论环境下长大的,她看到这个现象第一反应是找它背后的真正缘由。

陈留和独孤氏等人进香完毕, 就由坤道们引入后院厢房休息, 她们并没有说自己身份, 但是光看她们的举止气度就知道她们不是一般人, 观中坤道们也不敢怠慢。

谢知偏头打量这间道观,占地不广, 摆设也甚是简朴, 看出道观不甚富裕, 但整间道观都是干干净净的, 让人看了便心生好感。坤道们知道陈留等人不可能用外食, 只送来清水, 坤道对陈留柔声说:“这是我们道观后院甜井所出的清水,入口十分甘甜, 善人可用来烹茶。”

“有劳道长。”陈留对坤道极为客气,这座道观全是女冠, 年纪都在三十以上, 各个慈眉善目、谈吐温和, 让陈留对这座道观的第一印象很好。

坤道问过陈留此行的目的,对众人说:“我们观主最擅看女科,待她讲经完毕,可为善人求子。”

陈留点头,“既然如此,我们也听观主讲经去。”

许是有了观主悬空的威力,就是不爱听经的谢宁馨都坐着听得津津有味,谢知前世就翻阅过不少道家典籍,她闲暇时也会诵读一些经文,甚至晚上还会静坐片刻。因此也专心致志的听着观主讲经,观主讲经的对象大多是不认字的平民,因此她的经文也讲得浅显易懂,大部分都是引导人向善的小故事。

待观主讲经完毕,经台上再次冒出白烟,将观主的身形遮蔽,白烟中谢知隐隐看到有几人走过,谢知猜测这些人可以是要把方丈扶下来,这年头开个道观也不容易,不止要讲经、给人看病,还要给人变魔术。

观主讲完经文,听到徒弟说来了大客户,连忙直了直坐麻的腿,赶紧去见陈留和独孤氏,她一看陈留的气度就知道是大贵人,赶紧上前行礼,“善人有礼。”

“观主有礼。”陈留对她微微颔首。

观主目光含笑朝谢知等人看来,看到谢知时,她停顿许久,谢知坦然自若的回视她,观主稽首道:“福生无量天尊,贫道见过贵人。”

谢知一愣,陈留和独孤氏大惊,“观主何处出此言。”

观主正色道:“贫道观这位小娘子面相将来必定贵不可言。”

谢知:“……”

观主再次看过谢宁馨等人,她对陈留赞道:“善人,你家诸位小娘子皆是贵人,满门贵人!”

谢知对观主无言以对,但陈留和独孤氏已彻底信服观主,独孤氏对观主说:“观主,我们是来求子的。”

观主打量着独孤氏,“我看善人已有女儿?”

“对!”独孤氏看观主的目光,也就跟她看谢洵差一线,“我还能生儿子吗?”她要跟夫婿生个儿子。

观主斩钉截铁道:“善人就是儿女双全的面相!先开花后结果,善人何必急着现在求子?善人女儿也是您的福星。”

谢知听了观主这话,对她印象立刻改观,即使骗人又如何?至少她知道劝众人善待女儿。小叔和小婶疼爱女儿,可天底下更多的是厌恶女儿期待儿子的人。

独孤氏被观主哄得欢天喜地,豪爽的给了观主五百贯的香火钱。

观主叠声称赞独孤氏是大大的善人,不仅给独孤氏在道观中点了长明灯,还给她画了一个求子符,折叠好后让她随身佩戴。还给她把脉,同她说了好多养身体的知识。最后她还不忘奉上道观坤道们自种的蔬果让陈留等人带回家品尝。

谢知了然,看来这位观主真正的身份是一位妇产科大夫,别的名目都是她为了道观加上去的。谢知对这位观主佩服不已,这才是全方位的人才。

谢知随陈留在观中逛了好一会,对道观的印象挺好的。她发现道观里不是没有年轻的坤道,但这些坤道都不对外见客,都在后院里织布、耕种。估计是怕这些年轻女坤道被人叨扰。

至于观主的魔术表演和利用各种语言陷阱忽悠人,谢知不觉得有什么问题。这只是一种产品推销手段,只要她们不会真拿符水来让人喝,不骗贫民救命的家产,让有钱人多贡献点香火钱又有什么问题,完全你情我愿的事。

陈留等离开道观后,对独孤氏说:“这间

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