第389章 起棺迁葬奇门遁甲新思路（1 / 2）

以秦至庸的心灵境界和精神力强度，想要在九叔这里窥视到茅山术的秘法，其实是轻而易举。

可是秦至庸不能这样做。

做事情，要有灵巧的智慧。

但是秦至庸觉得，任何取巧的手段，都没有“真诚心”来得重要。

取巧，或许可以得到短暂的利益，但是总有一天会栽大跟斗。

只有带着真诚心，虚心求教向学，才是长久之道。

九叔有犹豫，秦至庸完全能理解。

想要学到知识和学问，不是一件容易的事情。

道家的各门各派，更是把自家的学问当成至宝，秘而不宣。而不是像儒家和佛门那样，到处弘法，生怕别人不知道自己的学问和主张。

秦至庸就这么平静地看着九叔，沉默的气氛让九叔感觉到很大的压力。

答应不是，拒绝也不是。

就在两难之际。

秦至庸忽然说道：“九叔，现在愿意来学习茅山道术的人，已经不多了吧？”

九叔叹了口气。

何止是不多，茅山道术简直式微到了极处。

现在会茅山道术的人，准确地说，只有两个。一个是九叔自己，另外一个就是他的同门师弟“四目道长”。至于文才和秋生，还处于“打杂”的学徒阶段，连茅山术的皮毛都没有掌握。

九叔也有些担忧，怕茅山道术失传。

秦至庸说道：“现在都已经是民国了，咱们修行者一定要与时俱进，跟得上时代。若是继续抱着老旧的那一套规矩，势必会被时代所淘汰。不管哪一派的学问，都需要相互交流，只有这样才能让自身的学问日益精进。”

说完，秦至庸把一本书放在了桌子上，随后站起身来走出义庄。

九叔拿起书本翻阅，惊讶道：“是浩然之气的修炼方法！”

茅山道术的根基是奇门遁甲。降服僵尸和鬼怪，主要是依靠道具，比如说桃木剑、糯米、黑狗血、符纸等。

因此就算修炼了茅山道术的人，自身并不会成为超凡的存在。

遇到了厉害的僵尸鬼怪，道具用完，茅山道士一样要完蛋。

可是秦至庸留下的《浩然正气》完全不一样，那是增强自身实力的功法。只要能练成浩然之气，依靠自身的正气，就能让邪祟退避三舍。

“炼体、练气、练神。”

九叔看完了书中的内容，心中惊讶：“没想到儒家居然还有着如此厉害的功法。按理说，秦先生有着如此高深的功法，再加上他那一身深不可测的修为，完全没有必要来修行茅山道术才是啊。既然秦先生带着诚意而来，我就不能没有表示。”

有了这本《浩然正气》，九叔就能弥补自身的实力不足，修炼之后说不定可以多活个二三十年。

浩然正气和茅山道术相结合，降服僵尸鬼怪，可谓是相得益彰，如虎添翼。

九叔叫来了文才，交给他一个古朴的木盒，说道：“文才，你去一趟任老爷家里，把木盒交给秦先生。”

文才心中一喜，去任老爷家里，岂不是就能见到任婷婷了吗？

“师父放心，我一定亲手把木盒交给秦先生。”文才立刻说道。

…………

秦至庸从文才手里接过木盒，说道：“文才，你回去转告九叔，就说，我秦至庸多谢了。”

不用打开，秦至庸就感知木盒里装着的是一本书。

转告什么的，文才没有放在心上，反而问道：“秦先生，请问婷婷她睡了吗？”

秦至庸微微一笑，说道：“这么晚了，婷婷肯定已经睡了。”

任婷婷的作息时间有些不规律，还是秦至庸这几天帮她调整了过来。

熬夜，对女孩子可没有好处。

没有见到任婷婷，文才满脸遗憾地离开了任老爷家。

…………

秦至庸回到厢房，打开木盒，脸上露出了笑意：“是《奇门遁甲》。原来茅山道术的根基，是奇门遁甲之术。”

奇门遁甲，是一门神奇的学问，和现代的数学，还是有些不同。其中涉及到了许多的高深知识。

九叔给的《奇门遁甲》，主要是介绍僵尸鬼怪和借用天地灵气来降服消灭作恶的异类。

儒家的修身，正心，其根本目的是强大自身，而茅山道术的关节在于一个“借”字。力量，不是属于茅山道士本身的，而是从天地间借来的。

如果真要把《浩然正气》和《奇门遁甲》划分成为现代科学。那么《浩然正气》就是生命科学，《奇门遁甲》则是物理学。

读了九叔的《奇门遁甲》，秦至庸心中很是高兴：“漂浮空中的能量信息团，其构造原来是这么个原理。茅山道法，把鬼魂研究得比较深刻。”

学问和心境到了秦至庸这个层次，智慧底蕴是非常深厚。学习东西，只要弄清楚了原理，秦至庸是一学就会，一学就精。可是有时候他的思维会有死角，考虑问题也会不周全。