第1511章（1 / 2）

这就好比是以前西南土司的问题，土司就是一方土皇帝，是不是闹一闹以此向大明朝廷这边要好处。

当时，大明在交趾这边统治，比起西南土司来还要更严重，因为这里的士族门阀比土司的力量还要更加强大。

另外一个主要还是汉人太少，西南地区好歹还有很多的汉人，所以土司尽管反复无常，但是大明还是能够有力去镇压。

交趾这里的汉人少，大明朝廷除非是长期驻军，否则是根本无力镇压本地的这些叛乱的，久而久之也就失去了统治这里的兴趣了。

正所谓得其地不足以供养，得其民不足以使令，说的就是这种情况了。

此外，文化上的差异也是极其重要的因素，虽然大明对这里的影响非常大，这里使用的文字也是汉字，但读书识字的人太少了，自然不足以像中原地区一样，形成文化上的认同。

吸取了这些教训，刘晋在扫荡交趾的时候，自然是采取了针对性的措施。

首先就是沉重的打击交趾本地的士族门阀，不仅仅出动大明军队清理这些士族门阀，同时还派遣了朝鲜、倭国武士团扫荡，狠狠的打击了本土的这些士族门阀势力。

没有了这些士族门阀，就等于是没有了领头羊，剩下的普通老百姓，根本就翻不起什么风浪，随便给点税赋上的甜头，有吃有喝就足以让他们接受大明的统治。

其次就是委派流官，整个南洋几省，所有的官员都是从大明委派过来的流官，甚至于连官府的衙役、差役等等当中都有大量退伍的大明士兵来充当。

尽管一开始遇到了诸多的问题和难题，但因为是委派的流官，断绝了本土这些人掌握权力的机会和可能，统治就更加的稳固。

接着最重要的就是文化上的同化和融合，和西域、河中地区一样，大明在这里也是全面推行汉家文化，全面推行大明化的政策。

要求所有人必须改汉姓取汉名，学习大明官话，学习大明文字，行大明礼仪，过大明节日，尊孔孟之道。

在这方面，最重要的就是从小孩子的教育开始抓起，建立学校，招收本土的学生，向他们关注儒家文化、孔孟之道、忠君爱国之道以及宣扬身为大明人的优越等等。

强制要求这些本地人的孩子上学，正是出于此，目的是为了推行汉家文化，促进民族的融合，巩固大明对这里的统治。

军事和制度上再牢固的统治，也不如文化和民族上的融合，只有拥有共同的文化，语言和文字，纵然是将来大明衰弱了，这里依然将会成为华夏不可分割的一部分。

到时候即便是大明人不说什么，这些接受了先进优秀汉家文化教育的本土人，他们自己都会以大明人为自豪，以汉家文化的传承者自豪，成为用不可分割的一部分。

关于这一点，在后世已经不止一次次的证明了这一点，文化上的认同和融合才最强的融合和同化手段。

阮大不明白这其中的深意，他只是一个最底层的老百姓，他只知道自从大明皇帝统治他们之后，他们的日子确实是好过了很多。

税收低了，粮食多了，如果勤奋一些的话，还可以汉人开办的作坊、工厂、种植园里面做事，收入也相当可以，日子比以前要舒服多了。

对于这样的底层来百姓来，谁当皇帝并不重要，是大明人也好，还是他们本地的人也好，谁能够让他们过上好日子才是最重要的。

南洋的奴隶

南洋布政使司丹河府的一处大型种植园内，种植园主赵明脸上洋溢着笑容，又是一个丰收的季节。

今年南洋省这里同样也是风调雨顺，赵明家里面种植的一千亩甘蔗迎来了大丰收，看着眼前这片庞大的甘蔗园，他的脑海中都是白花花的银子了。

“大家好好干，等收完了甘蔗，我给你们放几天假，让你们好好休息、休息。”

赵明骑着马行走在自己的种植园中，看着正在甘蔗园里面忙碌的奴隶，他也是大声的说道。

南洋省和交趾省有很大的不同，南洋省这里的人口主要是从大明本土移民出来的移民，本地的土著数量非常的稀少。

但南洋省还有另外一个庞大的人口，未纳入大明人口统计范围的人口，那就是南洋省大大小小种植园当中数量庞大的奴隶。

这些奴隶的数量非常庞大，随便一个种植园都有几十、上百个奴隶，有些大型的种植园甚至于有上千的奴隶。

这些奴隶的人口数量多达百万，遍布整个南洋省的各处，为种植园主种植甘蔗、水稻等等。

不过奴隶就是奴隶，并不能计算如大明的人口之中，他们的地位和家里面的牲畜差不多，算是奴隶主的私人财产，地位连南洋这里的土著都比不上。

“谢谢老爷，谢谢老爷~”

奴隶们一听，顿时就连连致谢。

尽管是奴隶，但是在南洋这里，只要肯老老实实的干活，一般来说，奴隶主对他们都不会太差，饭随便吃，还是白米饭，青菜萝卜之类的有的是，偶尔还有海