[三国]混在三国当神棍_264（1 / 2）

可更叫周仓备受惊吓，六神无主的事儿，还发生在后头。

那白袍小将——这会儿已不是白袍了，上头是刺眼的猩红，一身凛凛，可谓悍气纵横——在见到官兵到来时，已将带头那几个杀得差不多了。

被抓个现行，他却是不慌不忙，只潇洒一甩枪头上饱浸的鲜血，连马都不下，从怀里取出一质地特殊的小牌后，扬声说了段什么。

说了什么来着？

事态的变化超乎了想象，周仓脑子昏昏沉沉的，目光呆滞地看着官兵脸色大变，旋即恭恭敬敬地单膝跪地，向这看似英俊好欺的青年一丝不苟地行礼后，好半天才反应过来。

——“燕司空帐下奋威将军，赵云赵子龙，奉命经过此地，适遇几个亡命之徒下山来欲夺吾马，有耽误急务之嫌，又问出手中沾有无数人命，方就地诛杀首恶。现汝等既已赶至，从者按罪量刑，便交由你们之手，我需继续赶路了。”

为首那一官兵还是头一回见这么大的人物，强按下心里的喜悦，忙再拜道：“我等办事不利，多亏将军路过相助，深感将军恩恕……”

“举手之劳，不必多礼。”

赵云一抬手，打住他没完没了的话头，垂首看看，见马儿似乎也休息够了，经方才那一场热身一样的小厮杀，也被激起几分血性一般，精神了起来。

他随意一挥手，让俩亲卫跟上，就此扬长而去。

周仓遥望他远去的背影，心里悲愤阵阵翻涌，默默咽下一口腥甜。

燕清还不知赵云已被吕布和孙坚下手揍多了，几乎要成了煞神的翻版，他正对着面目全非的原官邸后院，心里略微发愁。

作者有话要说：　　赵云骨子里其实很有杀性的……

演义里裴元绍抢他马不成，被他一回合就干掉了，他还直接杀上山头，顺道把裴元绍地盘占了，自己威风八面地当了老大。

周仓和十几号弟兄都被他打得带伤，只能灰溜溜地去搬关羽这个救兵……

演义原文摘录：

正行间，忽见周仓引数十人带伤而来。关公引他见了玄德。问其何故受伤，仓曰：“某未至卧牛山之前，先有一将单骑而来，与裴元绍交锋，只一合，刺死裴元绍，尽数招降人伴，占住山寨。仓到彼招诱人伴时，止有这几个过来，余者俱惧怕，不敢擅离。仓不忿，与那将交战，被他连胜数次，身中三枪。因此来报主公。”玄德曰：“此人怎生模样？姓甚名谁？”仓曰：“极其雄壮，不知姓名。”于是关公纵马当先，玄德在后，径投卧牛山来。周仓在山下叫骂，只见那将全副披挂，持枪骤马，引众下山。玄德早挥鞭出马大叫曰：“来者莫非子龙否？”那将见了玄德，滚鞍下马，拜伏道旁。原来果然是赵子龙。

玄德、关公俱下马相见，问其何由至此。云曰：“云自别使君，不想公孙瓒不听人言，以致兵败自焚，袁绍屡次招云，云想绍亦非用人之人，因此未往。后欲至徐州投使君，又闻关闭支付宝徐州失守，云长已归，使君又在袁绍处。云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍关闭支付宝下山来欲夺吾马，云因之，借此安身

所谓神女

如果说在别的地方，信仰晋江教的人唯有凭借木雕仙人像这一寄托的话，那在谯郡的信徒，无疑就多了一个更具体化的，类似‘仙庙’一般的存在。

反正，不论燕清在不在，作为平头百姓，都难见着深居简出、不爱露脸的教主的面，倒常见文武大臣进进出出。

于是，那一株奇迹般茁壮生长在寸土也无的屋顶上，迎风屹立，生机勃勃，甚至开始结出青涩小果的仙桃树，就成了他们崇拜寄情的最好对象。

受过恩惠者，定期会自发地拖家带口前来虔诚祭拜，奉上家中最好的贡品；一些被这狂热地氛围感染，不再满足于强势围观，也跟着信教的新信徒，则常常在需要好运时，到仙桃树下认真拜拜。

燕清还没穿越时，常见一些面临重要考试的学生在微博上转发锦鲤，他倒不信那些，可没料到的是，他还有成为普罗大众眼中极为灵验的‘锦鲤’的一天。

也不知是谁带起的头，那仙桃树周围堆满了奇奇怪怪的东西，有时候是包好的食物，有时候是简单粗暴的钱币，总归是安放再多的卫兵，也拦不住它四周变成一个庞大的许愿池了。

甚至还有坚守‘自盗’，明面上坚决阻止，其实背地里，悄悄摸地自己也这么干。

那仙桃树除了果子带些疗伤效果外，又不是真正的神灵化身，当然保佑不了什么人，可未成的那些无比自觉，只反省自己是否太过功利，不够虔诚，才不被谛听，而成了的则兴高采烈，将大半功劳归于拜过这仙桃树头上，纷纷大张旗鼓，高高兴兴地再来还愿……

一传十十传百，这仙桃木在极短的时间内名扬千里，除了当地人之外，渐渐有越来越多的信徒慕名而来，活生生地将燕清化身一般的桃树捧上仙坛，那官邸的后院，也不能再日日夜夜的围观朝拜下行原来的用途了。

于