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16韩文的秘密(1)造字歌(1 / 1)

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四月上旬,晚间的五动仙法课,小天老师还没进教室,学生们却一个接一个消失,到底发生什么事呢?

原来是十不像在恶作剧,它从次元缝隙伸出黑小手或白小手,偷偷把学生抓进虚无形空。

它变成一个直径三米的太极飞盘,让八名学生站在上面。

神人、金仁曼、朴伍中、刘莹、杨圆圆、司马御、赵风、庞真,这八名学生,不久就被带进书中的世界,等到游歷完那本古书,已经是隔天早上。

他们尚未从书中出来,四周围一片漆黑。

八人伸出食指,使出五动仙法《人体手电筒》,然后他们的指尖就发出白色灯光。

杨圆圆小声说:「现在要干嘛?」

神人想一下才说:「应该要……讨论古书的内容。」

金仁曼表示赞同:「没错,上次我们也是这么做,才从书中离开。」

朴伍中笑脸迎人:「勿忘我,公主殿下。那次我也有亲身经歷。」

刘莹臭脸抱怨:「又是檀君天符记,为什么要强迫我们看这本书。」

神人坦率说:「我看了三次,刘级长你只看过天符记上卷和下卷,没看过中卷。」

刘莹反唇相讥:「好,你最厉害。」

赵风问大家的意见:「我第一次看。那我们应该从何说起?」

司马御随口说:「檀君。」

庞真说道:「由新罗公主提出问题,你们觉得如何?」

大家都点头同意。

金仁曼左思右想一分鐘,才说:「人间最早纪录檀君事蹟的史书是什么?」

神人回答:「三国遗事。」

金仁曼摇一摇头:「不够早。」

司马御回答:「帝王韵记。」

金仁曼又摇头:「还不够早。」

神人解释道:「三国史记有记载:平壤者本仙人王俭之宅也。那位仙人就是檀君。」

金仁曼补充:「没错,当时檀君在仙宅禪让箕子。这事在阿斯达世界广为流传。」

赵风摸一摸办子:「所以诸葛光答对了。」

金仁曼立刻否定:「不对,还不够早。」

朴伍中非常有印象的一本书:「我也来猜猜看。嗯……桓檀古记!」

杨圆圆噗哧一声,笑出来。

大家看着她,她挥手说:「没事、没事。」

金仁曼秀眉紧蹙:「桓檀古记……没听过?还有谁知道。」

七人都摇摇头,安静等待她的答案。

金仁曼她说:「答案是后汉书。」

刘莹不敢置信:「怎么可能,后汉书我读过好几遍,从来没有发现书里有提到檀君。」

朴伍中不以为然:「刘学妹,你是大汉仙国的仙人,不是两千年前的汉朝人,没读懂后汉书,也是情有可原。」

刘莹瞪大眼睛:「什么!如果关妹妹在我身边,一定把你打飞。」

朴伍中退缩:「抱歉,我错了。」

金仁曼摊开卷轴给大家看后汉书的内容。

她说:「后汉书东夷列传马韩篇有记载:“诸国邑各以一人主祭天神,号为天君。”这里的天君指的就是檀君。那是檀君朝鲜时代流传下来的祭天仪式,因为三韩都以马韩人为辰王,所以这传统就由马韩人继承。」

神人一脸自信:「仁曼,你还是错了。真正的答案应该是三国志才对。」

大家一阵惊讶,想知道为什么。

神人讲解说:「三国志比后汉书更早出版,而且也有记载相同的内容。」

他打开记忆卷轴让大家看看两者之间的差别。

【三国志】

常以五月下种讫,祭鬼神,群聚歌舞,饮酒昼夜无休。其舞,数十人俱起相随,踏地低昂,手足相应,节奏有似鐸舞。十月农功毕,亦復如之。信鬼神,国邑各立一人主祭天神,名之天君。

【后汉书】

常以五月田竟祭鬼神,昼夜酒会,群聚歌舞,舞輒数十人相随蹋地为节。十月农功毕,亦復如之。诸国邑各以一人主祭天神,号为天君。

金仁曼觉得很丢脸:「对不起,我搞错了。」

神人安慰她:「没关係,这种小细节本来就不容易发现。」

八人又聊了一阵子,然后依然由大神国公主开啟新话题。

金仁曼提出问题:「朝鲜仙国太祖为什么可以一统三韩,你们知道吗?」

「不知道。」大家摇头说。

金仁曼说道:「因为一首歌。」

朴伍中直觉回答:「龙飞御天歌。」

「不对,是造字歌。」

她手舞足蹈,唱起歌来。

【造字歌】

十十发八音,一日分三晶,韦首咯嗯呵,韦尾一破口,韦心方正圆。

顶上阿斯达,一点化三清,大韩初声神,训民二十八,造字为李祹。

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