第181节（1 / 2）

僧人们讨论高长松，也讨论天下第一武道会，他们中有不少人都参加了这会。

他们中有专门修习佛法的，也有从小熬筋打骨练铁布衫、金钟罩的，此外还有练习一指禅二指禅的。

僧人练武功都不为比斗，单单是为锤炼自身，可从另一角度来说，他们讲经也是弘扬佛法，若在此会中出名了，也是扬佛教威名。

光从这考虑，就不得不参加了。

这些僧人参赛，在方丈前都是挂名的。

现在的方丈名叫惠能，跟惠明是同辈人，比起他擅长做猪肉的师弟，惠能和尚低调多了，也正经多了，他生得一副庄严宝相，多数时候都在钻研佛法，不怎么出门。

今天，不知怎的，观音菩萨久违入梦来。

这可真是久违了，要知道，东胜神州与西牛贺洲相去甚远，西天的菩萨、佛陀不是很愿意介入他们这片地，平时哪怕他想跟我佛对话，也总是信号不好，什么都听不见。

如此清晰的托梦，真是少之又少。

只是……

找玉龙三太子？

惠能不解：这难得的通讯，也太接地气了吧？！

难得去趟天庭，却听说预定好的白龙马跑了，观音菩萨觉得很呔。

西天取经是西方这么多年来的大事，他们跟道门不同，还在鸡血创业期，就想搞点大事攒信仰。

西牛贺洲是他们的大本营，百姓笃信佛教，可那地广人稀，人数量有限，拥有长远眼光的西方神佛将视野投至人口稠密的南赡部洲。

计划是好的，就是执行总裁观音菩萨忙得团团转，下至衣食住行，上到九九八十一难，都需要他统筹掉配。

坐骑她甄选许久，按照西游记徒弟配置，那必定不能跟西方坐骑一样，是收纳入编制的妖怪，毕竟唐僧取经封神，坐骑要跟着一起封，根脚不好岂不是自打脸？

可那些正儿八经当人仙的，哪怕是投胎了都不愿给人骑在胯下。

观音菩萨圈了半天，才扒拉出身份、根脚都差不多的玉龙三太子。

且让他当坐骑可不是逼良为娼，他被告了忤逆，是死罪，西行像一道免死金牌，将他的命保住了，这还有什么不满意？

结果，等她兴冲冲跑到天宫，要“刀下留人”时，却听说……

“逃了？”

菩萨眉头一皱，又觉得刚才的话不大端庄，于是凝神静气，不言不语，只投以核善的眼神。

在菩萨姐姐的目光威慑下，老龙王擦着不存在的汗珠骂道：“孽障！”

“他也不知从哪打探来消息，只听说我去天庭告他忤逆，不管三七二十一，把宫里的虾兵蟹将打杀干净，我回去时一片断壁残垣，都没眼看。”

菩萨威严道：“你可知他往何处去了？”

老龙王这才止住骂骂咧咧道：“看水流向，怕是跑东胜神洲去了。”

还骂道：“路上撞见暗礁水怪，把这孽障给一口吞了。”

菩萨听后十分无语。

他心说：你都喊打喊杀了，这人能不跑吗？

要他说，是老龙王嘴碎，他如此狠心要处置自己的孩子，好歹先将人稳住，等天兵天将来再暴露啊！

只能说这老龙王不有要妖性，虎毒食子，还很不聪明。

不，真要说他小聪明也是有的，否则也不会拖这么久才让自己知道。

菩萨内心煎熬极了：预定好的坐骑跑了，怎么办？

临阵换帅？不成，这么好的坐骑难找，距西行开始不到十年，他从哪找出第二条犯事的龙，还得有条拎不清的龙爹……

可东胜神洲，那又是神佛不好染指的自治之地，《山海经》中与天地同寿的精怪、九黎的子民……上古遗族可不好归化。

哪怕要动手，也得等西方势力壮大了才行啊。

菩萨想来想去，觉得哪怕自己亲临，地头蛇都不买账，只能先给东胜神洲野蛮生长的同宗弟子托梦，让他们来考虑这问题如何解决。

要实在搞不定，他只能变幻身型，亲临东洲了。

如果被发现，就上升成外交事件了，真希望友方给力能把龙找到啊……

今天的菩萨，依旧为西行秃头。

……

大相国寺的和尚买账吗？

还真不一定。

惠能鼻观眼眼观心，咳嗽一声，招来守门的小沙弥。

小沙弥年纪不大，脑袋圆溜溜的、毛茸茸的，像他这样的小沙弥平时当半个小厮用，当然了，比起在院子里扫地的粗使和尚，他们的工作要高级多了。

小沙弥灵活地帮惠能铺纸、磨墨。

惠能一口气写了好几封信，他封号后交给小沙弥，派遣人送，分别送到开宝寺、天清寺、景德寺及龙兴寺。

大安城内有名的寺庙都给一网打尽了。

小沙弥跟他关系好，平时说话也不讲究，他好奇得不行：“方丈师父可是参悟了新禅，要召开法会？”