第114章（1 / 2）

目标直指忍者世界中地位最高最强的六道仙人后, 宇智波泉奈就意识到自己身上的担子有多重。那可不是个容易解决的家伙！否则他们的祖宗又怎么会失败？

还有帮赤司延续性命的请求，对方不留余力帮了他们那么多，自然是需要回馈回去的。

如果说之前帮中原中也恢复记忆, 是对分析贵族立场的回馈；那么接下来帮他续命, 才是对对方分析仙人立场、给予定心丸的回馈。

宇智波泉奈把账一笔一笔算得很清楚, 他不是喜欢亏欠别人的人，也明白，想要做到这件事，他们几个家族必须众志成城。

要想成为那个世界的规则制定者, 就必须踩在六道仙人之上！而要想解决掉六道仙人, 就必须所有忍者一起努力！只有将对方从“忍者的神明”这个位置上拉下来，才能够真正的进步。

他们都是局中人，没有人能从局中出来。

“你们让我静静吧。”想清楚之后, 宇智波泉奈疲惫地闭上双眼, 藏住所有过激的情绪，“我的瞳力还没恢复，现在不适合开启写轮眼。”但是没有一个安静的环境让他发泄情绪是不行的, 他怕自己内心憋得久了，就会不管不顾爆发了。这世界可容不得他乱来。

“嗯, 我跟伏见先走了。”赤司痛快地把场地留给他，在这方面他一直是体贴的，就如当年他让黑子哲也去找他的搭档青峰大辉一样, “正好我也想研究一下湿骨林的契约有什么不同。”

三大仙地，是他当下最在意的点。

原本以为仙地是忍界的一部分, 就好像地球上特殊一点的地方, 比方说非洲的好望角，南美洲的麦哲伦海峡, 但是听宇智波泉奈的意思并不是这样。许多契约了仙地生灵的人终其一生也没去过仙地……这个结果有点匪夷所思。

忍者的能力摆在那里，怎么可能终极一生都无法到达？

如果不是对方肯定了仙地在忍界是存在的，并且有极少数人见过仙地的真实面貌（此处特指千手柱间），他都要怀疑这是存在于另外一个时空的世界了。

所以仙地跟忍界有什么关系？为什么大部分人找不到仙地？为什么他们又能够契约到仙地的生灵？他们之间有交流吗？是怎样交流的？语言的形式一致吗？为什么会一致？还有，由仙地衍生出来的卷轴，工作原理是怎么样的？为什么凭借血液可以代代相传？血液的指向性是什么样的？还有，这个相传有没有限度？会不会哪一代就不能用了？

一连串的问题在他脑海盘旋。

除此之外，还有通灵术本身——众所周知一个没什么难度、绝大多忍者都会使用的忍术，居然可以通过几个印的叠加就将相隔甚远的生物召唤到自己身边，并且是有选择性的——就是个不可思议。

要是能够搞懂其中原理，就算不能在这个世界复刻，只要基本的物理参数跟得上，诺贝尔物理学奖就手到擒来……这是一个很有内涵的忍术，说不定能开发出更多的用场。到时候不管对哪个世界都很有利。

伏见猿比古的表情从高兴变成了不那么高兴。原本以为情侣间有空可以好好地亲昵一番，缓解这段时间的思念之情，没想到男朋友事业心这么重，愣生生把约会变成了忍术研究。而且按照通灵术的性质，以及两个世界的差距，研究时间会不断延长。

这就有点羡慕太宰治了。

明明跟自己声音是一样的，但命运就是如此不同！对方可以跟男朋友天天约会，一边吵架一边给人撒狗粮，喝同一瓶气泡水，吃同一个冰淇淋，把所有人都当做电灯泡。就算是一年一次的学园祭，也可以当着大众的面接吻！

——不像自己，常年在忙不说，好不容易遇到双方都有空的机会，还会被各种的事挤兑走。

不能比，不能比。

伏见猿比古摆摆手，不是谁都有太宰治那么好运气的。

珍惜当下。

那么现在，被伏见猿比古羡慕的太宰治在干什么呢？他在怂恿中原中也穿华丽的苹果三件套给他看！

什么是“苹果三件套”呢？就是下午表演话剧的时候，中原中也穿的三套衣服。首先是刚被召唤出来的精灵装，出现的时间很短，但确实很可爱；然后是被仙女施法后的女仆装，相比于“男扮女装”这件事，更吸引太宰治的是“女仆装”，要知道今年他的兴趣就是女仆，能够一睹芳颜真是再美妙不过；最后是拯救公主用的王子装，也是最帅气的一套。

这些衣服都是高定，演出结束后，就被赤司送给了大家（不得不说一句财大气粗！），太宰治拿到的自然是属于自己跟中也的部分。

从他的本心出发，他没法说出自己对这样的中原中也不感兴趣的话来。甚至于，他比任何人都想欣赏！

所以晚上一逮着机会，就拉着中原中也开始试了。

中原中也内心是拒绝的，并且态度十分强硬，王子装也就算了，为什么女仆装跟精灵装都要重复啊！要知道前者可是女装啊！还是特别制作的！后者虽然是男装，但是按照大众对精灵