第一七一章 改变（上）（1 / 2）

老十在预定时间回到了行宫，当然还带着自己的未来的岳父和未婚妻，一幅志得意满的样子。

这些小半年可不是白去的，虽说没有像早初夏茉他们想的那样，把蒙古各旗转个遍，忽悠人家买奢侈品，但成果却比老八和夏茉想像中的丰硕得多。

当然老十开始时，真的按计划准备忽悠着那些土老财们过些有品味的生活，让他们明白抱着金子睡觉，是没有前途的，要把金子变成享受。

老八他们的计划是，光忽悠当然是不行了，得让他们看见。比如老十自己就带着自己的家伙事去的，喝奶茶，用细细的黑色镏金铀下彩单耳杯，（就是欧式的咖啡杯）下面还有个小盘子托着，衬着就是那么有派；吃烤羊肉时，老十用上了刀叉，显得就是那么的优雅……

当然这一切，夏茉可是家里没少训练他，以夏茉的想法就是，想推销产品就得改变人家的生活方式，就像现代的广告，如果说不告诉人家什么是错的，怎么让人知道什么是对的？所以改变了生活方式，很多东西就变得不能忍受了。在现代时，夏茉可没少被广告忽悠的去乱买东西，现在决定让老十身先示卒。

老十做完了，马上引来一群人的反感，首当其冲就是其其格，老八的作派是让其其格恨不得就此悔婚不嫁了。

一个男人，弄得跟娘娘腔一样，让她这个从小以雄壮为美的蒙古小辣椒很是不爽的，而后来再看到老十天天洗澡，还用从中原带来的香粉去除帐篷里的异味时，其其格愤怒了，觉得这是老十对自己民族的不尊重。

老十倒也没惊慌，他早料到了，他们从小就被康熙带着来参加秋狝，老爷子自己都是为了尊重蒙古的习惯，也是用手抓羊肉，用大碗喝酥油茶的，就怕蒙古王爷们一个自尊心受伤，引来风波，所以当老八想着怎么让蒙古改变生活习惯时，夏茉就有了用杯子代替金碗的想法。

当然这也是夏茉自己不喜欢用盖碗喝茶，早就想让人烧些杯子给她，又不敢说，现在找到机会了，自然就顺便了。

图纸一出，瓷器作坊就传回话来，人家一眼就认出了这是西式的玩艺，夏茉这才知道，原来从明朝时，中国就有了为海外代工的先例，人家出样子，由他们负责烧制，再原封原样的给人用海船运回去，咱们中原人还真不稀罕这破玩艺。

窘得夏茉恨不得找个地洞钻进去才好，被人当文盲了，不过这也省了麻烦，直接拿了人家的图纸，改出口转内销了。人家是专业的，做得自然更好。当然外形一样，绘的图就改成蒙古喜欢的图样，让他们更有亲切感。

老十对拿刀叉比对杯子的接受度要好点，毕竟都是满人出身，从小身边就有一把小匕首用来割肉的，康熙也是这么教他们不能背祖忘宗，但用叉子哪有用手方便？

夏茉马上说了一通，手摸了这个、那个，再去拿肉……全是皇子，一个比一个爱干净，想想夏茉说的，前几天吃的都吐出来了，以后再拿叉子就没那么抗拒了，稍微练习一下，就成了。夏茉有了杯子的教训之后，马上就这也是西洋人的餐具……

当然没说完，被老八、老十、老十一三人一齐鄙视。老八最厚道，因为夏茉是他媳妇。老八很好心的告诉他，康熙早年的上书房里曾经有两位著名的师傅，一位叫汤若望，一个叫南怀仁！

夏茉不做声了，她想哭！

小说不带这么就误导人的，人家穿越了，什么都能拿出来显摆一下，自己好容易出点新招，还被人鄙视了，吐一口血，望天长叹，‘穿越作者们，你们能不能教人点好？’

夏茉就不再说啥了，老实的教老十他们用餐具和杯子，当然老八他们也不傻，夏茉可是从小在宫里生活，自己们虽然知道，却还真不会用。

夏茉不搭理他们，当然，因为她也不知道应该怎么编下去，基本上现在她的心灵已经被打击得很脆弱了，编也得叫人信不是。

她不说话不代表老八他们不会想，但出于对夏茉的了解与信任，他们兄弟三人自行脑补成功。一齐认定是苏麻教的。

因为太皇太后当年重病以为没救时，为汤若望所救，后一直尊汤老爷子为父。顺治帝也就顺理成章的叫汤若望为汤玛法的。

康熙初年，汤若望还在，举荐的南怀仁也是很受康熙的重视，跟他学了好几年几何、算术的。所以洋人基本上在宫庭里还算是受到礼遇，当然后来康熙与罗马教庭决裂后，很多事才不同了。

但在太皇太后时代，因为老太太信教，教堂在北京城里还是挺受爱戴的，老太太也常带着苏麻去教堂，所以想想苏麻会这些西洋的东西也就不足为奇。

想是苏麻后来把夏茉关在慈宁宫大佛堂时，教过一些给她。想到这个，老八他们连证实都懒得跟苏麻证实了，直接就认为是了，主要是认为不是什么大事，于是不放在心上罢了。

老十学会了用刀叉，再去拿杯子喝茶时，也就没那么难受了。其实用杯子上有把儿是很科学的，因为不烫手啊！盖碗下面的碟子和上面的盖子，说白了，就是因为直接拿茶碗烫手才想出来的办法。