第113节（4 / 5）

“好啊！好啊！好一个太阴之主，高氏若是太阴之主，合该配官家这个太阳之主那本宫算什么？”直到端午宫宴前，张皇后知道了‘太阴之主’印章的事，便发起火来。

自古以来，太阴与太阳就对应。而太阳星指的自然是太阳，在星宿体系中，他被称之为‘中天帝星’。从名字就能看出这颗‘星星’在人间的对应是什么了——古人观天象，就喜欢将t天上星宿和人间对应，所以天上有紫薇垣、太微垣、天市垣等等。

紫薇垣乃天子居所（所以凡间天子居所名为紫禁城），太微垣则代表朝廷，天市垣平民百姓居住的地方。

至于地上与天上星宿对应的地区，直接从星宿得名，也很常见。长沙、金华、娄底、婺源等等，都属此列。

太阳星作为‘中天帝星’，对应的是皇帝。那太阴星作为与之相对的星体，自然也隐晦地对应皇后——后者这种对应关系并不直接，不像太阳星，因为‘天无二日’之类的说法，大家一说太阳，就很容易暗示到人主。

但再是隐晦，这种对应关系也是存在的。譬如古代传统的后宫轮寝，就会把月亮最圆、最亮的那一晚分给皇后。又比如，民间传说故事里，有商纣王的皇后‘姜皇后’死后为太阴之主的说法。

张皇后发火，当然不可能是因为郭敞送了素娥一枚印章！她生气的是那枚印章刻着‘太阴之主’，而且还和郭敞自己那方‘天下一人’印处处对应！如此，就算想解释为郭敞没想到都不行了。都和‘天下一人’是一对了，还不是剑指皇后之位？

旁人怕张皇后火气太大，控制不住，一会儿宫宴还要发作，就劝道：“圣人，圣人还是多虑了，官家并无别的意思。不过是因着高顺仪闺名‘素娥’，合了太阴之意，捧她做个人间的太阴之主罢了。只是太阴依旧是天上女仙的太阴，干高顺仪何事？”

“呵呵！”张皇后冷笑一声：“真的吗？本宫可不信！官家若真是无心的，都对不起他那般用心，巴巴寻了先前刻‘天下一人’时剩的玉料，叫潘美亲手雕刻。处处都是极用心的，难道就在这处无心了？”

“好罢、好罢，就算是无心的，这时候无心才是真正的有心呢！无心之中最容易将真心带出来官家心里早视本宫如无物，给那些妃妾的宠爱也好，体面也罢那样多，要叫本宫如何做好这个皇后？”

张皇后说道此处，愤怒至极：“官家根本没想过，他叫高素娥做那‘太阴之主’，旁人会有何种揣测，到时候本宫就更难做了不，说不得官家不是没想过，只是不在乎而已，不在乎本宫在这里面的丢脸与为难！”

从某种意义上来说，张皇后其实说对了：郭敞是无心的，他是真的没想那么多，但这种无心本身就是一种很残忍的‘选择’——郭敞准备这份小礼物很用心，但那是对素娥。至于无心那部分，那是对张皇后的。

皇帝的喜恶就是这样直白且伤人，爱之欲其生，恶之欲其死，不喜不厌的就是被忽视。对皇帝没有指望的人还好些，如张皇后这样爱着皇帝，想要向他索爱的，只能一次次‘无心’忽视中，弄得遍体鳞伤。

话到这份上，旁人劝都没法劝了因着这个原因，直到宫宴上露面，张皇后的脸色都有些僵硬，和端午宫宴的氛围格格不入。

这回的端午宫宴因为在上阳宫这座离宫，和之前有很大不同，光是形式上就要随意不少。之前宫宴基本都是在室内举行的，这次却是选在了户外——虽然在户外也设了座次，但大家行动自在多了，不同案几之后走来走去，‘串座位’稀松平常。

特别是最初的‘三盏’之后，基本上就自由活动了（宫宴实行的是‘盏’制，一盏酒配一行菜，这一盏饮完，之前的酒菜都会被撤下去换新的。而配合这一盏酒的，还有不同的祝酒说法，不同的节目等等。前三盏最为严肃，祝酒完全是固定的，正常的宫宴上也是这三盏过去，才会进入到宴乐相对轻松的部分）。

平常这种气氛相对轻松随意的宫宴，素娥是更喜欢的，但这次却给她带来了一个不大不小的‘麻烦’她似乎成了宗亲妇女中的‘香饽饽’，不少宗妇都围着她说话。

严格意义上来说，大燕的宗室规模并不大，毕竟郭家的男孩儿难得长大。至于说宗室女子，她们还活着的时候固然还可以带着丈夫儿女混进宗室里，但只要她们一死，丈夫也好，‘外姓’的孩子也罢，半只脚踏进宗室都不能了。

不过么，当初郭敞的爷爷发家，因着自家没有嫡亲近枝，想着‘独木难成林’，便重用了不少同意族谱上，但说起来亲缘已经挺远的郭氏族人。这些人中有功的，还被武帝收为了义子（郭敞的爷爷活着的时候没有称帝，但死后被追封为‘武帝’），嗯，那个时候五代乱世，不少割据一方的霸主都有收义子的行为。

这也算是团结内部、收买人心的手段之一吧。

如今那批义子也算半个宗室，毕竟本就是在一个族谱上的，再加上收为义子，抹消部分亲缘太远的问题——平常大家说狭义上的宗室、宗亲、宗妇的时候，和他们无关，但真要死磕宗室