第1926节（2 / 3）

根据李维这三年的实地考察，在苍天大陆，下至三岁稚童，上至兵主。所有人都会吟唱这首歌谣。

蛮族父母安抚小儿、蛮族将士上阵杀敌……甚至蛮族男女谈情说爱的时候，很多都会吟唱着歌谣。

可以说，全场景，全部人都在用。

就连黑暗古塔内被隔绝几十万年的那批蛮族中的翼虎蛮王也无师自通，觉醒了《祖神谣》来召唤蛮祖投影。

李维真的很佩服苍天意志，他用无数年的经营，把自己彻底塑造成为蛮祖、蛮神、甚至是蛮族的天！

想让骑士去信仰一个东西很简单。

有一样东西，某种程度上，在末法时代，便是骑士家族们精神寄托之物。那就是他们的族徽，也就是呼吸法所代表的“血之劫主”。这就是现成的，而李维需要做的，便是汇总万家之劫主，将其编入一本集大成的经文中。

然后根据六大维度，分门别类，每一维度选拔一个代表出来。让代表作为其总纲，统揽全局，信仰其下面任何一种意象，便是信仰代表。

由此，形成类似于蛮族图腾之道的层层信仰关系，打通上下的力量通道。很显然，这个代表，便是李维体内的“六帝之龙”。而具体的经文形式，李维打算搞成更加方便快捷，简单高效的……观想图！

第二。

将所要信仰的“神”选好，把经文给搞好。接下来便需要真正的塑造一具用来收集信仰之力的“神躯”。

神躯可以是具体的生灵，比方说教会的圣者，本质上也是诸神在人间培养的神躯，方便收集信仰，降下化身。

神躯也能是死物。很多教会的神像，雕像其实并不仅仅是象征作用，在信徒顶礼膜拜之时。他们的信仰之力，已经存储在其中，供诸神收集享用。

但培养神躯，需要用到神性之物。

恰好，李维便有，苍天意志说，天使的神性结晶便是上等的塑造神躯之物。当然，还有更极品的，便是诸神死亡遗留的神性结晶。但显然李维现在搞不到。

李维在古塔和多元位面旅行，攒了不少神性结晶，虽然换出去一批。但剩余的依旧足够他塑造六具“身躯”了。

他打算用上等材料，浇铸出六座帝龙之雕像，陈列在黄昏神殿广场上，这便是神躯。

这两大步做完，接下来就是逐步对黄昏圣殿的骑士们进行改造，将六帝信仰之道普及下去。

……

岁月匆匆，转眼间就是17年。

诺拉历1577年，血战1465年。

随着诺拉战场的逐步胜利，残留于禁区内的恶魔肉眼可见的减少着，深渊也不再做无用功，浪费兵力进攻，而是打算积蓄一波更大更猛烈的，将诺拉一次击垮。

这让诸多为战功奔波的巫师们不得不开辟第二战场，随后诺拉议会也表示，巫师和万族前往地狱猎魔，同样计算在战功体系内。此举一出，地狱热闹起来了。

此举最利好的，便是炼狱魔剑，还有诸多死亡学派的巫师，地狱对他们来说就是第二故乡。

浩浩荡荡的大军在战团的率领下杀入不死生物和魔鬼们的世界。在冥界的约束下，地狱自然是老实巴交。巫师们一边猎魔，一边收集着来自地狱的资源。

与此同时。

接近一千五百年的血战带来的恐怖魔气在绿洲生物的转化下，让诺拉总体元素之力浓郁程度翻倍。要知道，诺拉的体积可是在不断膨胀中的。局部地区更是翻了好几倍。

影响巫师修行快慢的，无非就是两点：

一是天赋、努力等和个人相关的内在因素。

二是环境，资源等外在因素。

元素之力的浓郁程度，影响的便是整个文明的晋升速度。在两千年前，一个混沌之子能够成为正式巫师，在一些偏远地区，那都是轰动一时的事情。

而在现在，只要有巫师天赋，哪怕是混沌之子，除非运气太背，或者自身不努力，那都是保底一环修为。若是一些肝帝，亦或者有点小机遇，晋升二环问题不大。

而三系亲和者，努努力，踏足三环，成为中阶巫师者司空见惯，若是换一两道哪怕是最低级的大地奇物来改善天赋，其难度还能降低不少，有望更进一步晋升四环，五环。一些气运不错者，更是晋升了元魂。

至于双系亲和，在血战之前，其实也是小天才了。放眼巫师群体，也是百里挑一。而在过去这两千年内，这等天赋晋升元魂者，比比皆是。

当然，对于晋升元魂，除了元素之力的改善因素外，各种药剂的价格和成本随着技术突破和战争带来的红利而降低和普及，也是关键因素。

至于元素之子，以及其上的顶级天才，任何时代，都是绝对的天才，只是诺拉新时代在不断提高他们的上限。让原本只能六环的，现在有希望七环，乃至八环！

在这个时代，绿洲生物只是冰山一角。得益于诺拉议会和无数能人之辈的努力，尤其是来自恶魔的“外援”，巫师的数量在战争的消磨下