第47节（4 / 5）

求子。独孤氏家里是信佛的，不然她也不会小字叫阿难，但她知道陈留信道，所以特地找了一家名声远扬的道观。

陈留一口答应，顺便还带上家里诸多女儿，兴致勃勃的往道观赶去。到道观时候，道观的方丈正在讲经，让众人觉得不可置信的是，这位方丈居然是身体腾空着讲经，底下的信众虔诚的磕头念经，这氛围让人不由自主的放慢脚步，压低呼吸声。

如何扬名

谢知看着远远的，烟雾袅袅的讲经台, 再看到方丈手中那根寿星杖, 心里就大约明白方丈悬空讲经的原理了。但是除了谢知，没人会去细想方丈为何能悬空, 就是平时好奇心最重的谢宁馨都满脸虔诚的跟着陈留、独孤氏进香。一如许多跪在讲经台下的信众一般。

这并不是说她们愚昧或轻信别人，而是她们所在的氛围就是一个有神论的环境, 而谢知是在无神论环境下长大的，她看到这个现象第一反应是找它背后的真正缘由。

陈留和独孤氏等人进香完毕, 就由坤道们引入后院厢房休息, 她们并没有说自己身份, 但是光看她们的举止气度就知道她们不是一般人, 观中坤道们也不敢怠慢。

谢知偏头打量这间道观，占地不广, 摆设也甚是简朴, 看出道观不甚富裕, 但整间道观都是干干净净的, 让人看了便心生好感。坤道们知道陈留等人不可能用外食, 只送来清水, 坤道对陈留柔声说：“这是我们道观后院甜井所出的清水，入口十分甘甜, 善人可用来烹茶。”

“有劳道长。”陈留对坤道极为客气，这座道观全是女冠, 年纪都在三十以上, 各个慈眉善目、谈吐温和, 让陈留对这座道观的第一印象很好。

坤道问过陈留此行的目的，对众人说：“我们观主最擅看女科，待她讲经完毕，可为善人求子。”

陈留点头，“既然如此，我们也听观主讲经去。”

许是有了观主悬空的威力，就是不爱听经的谢宁馨都坐着听得津津有味，谢知前世就翻阅过不少道家典籍，她闲暇时也会诵读一些经文，甚至晚上还会静坐片刻。因此也专心致志的听着观主讲经，观主讲经的对象大多是不认字的平民，因此她的经文也讲得浅显易懂，大部分都是引导人向善的小故事。

待观主讲经完毕，经台上再次冒出白烟，将观主的身形遮蔽，白烟中谢知隐隐看到有几人走过，谢知猜测这些人可以是要把方丈扶下来，这年头开个道观也不容易，不止要讲经、给人看病，还要给人变魔术。

观主讲完经文，听到徒弟说来了大客户，连忙直了直坐麻的腿，赶紧去见陈留和独孤氏，她一看陈留的气度就知道是大贵人，赶紧上前行礼，“善人有礼。”

“观主有礼。”陈留对她微微颔首。

观主目光含笑朝谢知等人看来，看到谢知时，她停顿许久，谢知坦然自若的回视她，观主稽首道：“福生无量天尊，贫道见过贵人。”

谢知一愣，陈留和独孤氏大惊，“观主何处出此言。”

观主正色道：“贫道观这位小娘子面相将来必定贵不可言。”

谢知：“……”

观主再次看过谢宁馨等人，她对陈留赞道：“善人，你家诸位小娘子皆是贵人，满门贵人！”

谢知对观主无言以对，但陈留和独孤氏已彻底信服观主，独孤氏对观主说：“观主，我们是来求子的。”

观主打量着独孤氏，“我看善人已有女儿？”

“对！”独孤氏看观主的目光，也就跟她看谢洵差一线，“我还能生儿子吗？”她要跟夫婿生个儿子。

观主斩钉截铁道：“善人就是儿女双全的面相！先开花后结果，善人何必急着现在求子？善人女儿也是您的福星。”

谢知听了观主这话，对她印象立刻改观，即使骗人又如何？至少她知道劝众人善待女儿。小叔和小婶疼爱女儿，可天底下更多的是厌恶女儿期待儿子的人。

独孤氏被观主哄得欢天喜地，豪爽的给了观主五百贯的香火钱。

观主叠声称赞独孤氏是大大的善人，不仅给独孤氏在道观中点了长明灯，还给她画了一个求子符，折叠好后让她随身佩戴。还给她把脉，同她说了好多养身体的知识。最后她还不忘奉上道观坤道们自种的蔬果让陈留等人带回家品尝。

谢知了然，看来这位观主真正的身份是一位妇产科大夫，别的名目都是她为了道观加上去的。谢知对这位观主佩服不已，这才是全方位的人才。

谢知随陈留在观中逛了好一会，对道观的印象挺好的。她发现道观里不是没有年轻的坤道，但这些坤道都不对外见客，都在后院里织布、耕种。估计是怕这些年轻女坤道被人叨扰。

至于观主的魔术表演和利用各种语言陷阱忽悠人，谢知不觉得有什么问题。这只是一种产品推销手段，只要她们不会真拿符水来让人喝，不骗贫民救命的家产，让有钱人多贡献点香火钱又有什么问题，完全你情我愿的事。

陈留等离开道观后，对独孤氏说：“这间