第256节（2 / 4）

华夏这片土地上的人口实在是太多，即便再不把底层的农人当回事儿，面对户册上的数字，再想想什么人亡的秦、什么人建的国，这群天龙人，终究是知道底层人能掀起来什么样的滔天巨浪。

而给予底层人一定的安抚、让其有上升的希望，能够忍耐国家的剥削，再将其中的领导人才吸纳进统治队伍中来保持国家安稳，更好的运用基层的力量，对天龙人来说是有利无害的举动。

当然，天龙人允许底层人跻身中等，却绝不会允许中等人接近他们，有机会挑战他们的位置。

在这点特殊的情况下，韩盈所代表的底层女性反而有了新的优势，起步太低，需要给予的职位毫不起眼，若是正常的在文官系统内晋升，那她们很长时间内都不会对权贵造成威胁。

说白了，这就是古代意义上的‘中产阶级’，上升空间小还容易跌落，连鸡肋都算不上，放别人肯定不稀罕，可底层女人连个人身自主权都没有的时代，能做到这一步已经是很大的提升了。

反而是儒家，他们在夺取权势上凶猛而又快速，有他们做对比，韩盈她们看起来更加顺眼一些，用女人来挤掉些儒生的职位，减少对他们的地位的挑战，岂不美哉？

至于这样会不会引发儒家的不满和攻击……她不安分的守在儒家提出的三纲秩序中已经让对方不满了，在多点儿敌意也没关系。

就是相较于儒家明显的敌对，看似温和可以做为帮手的权贵高官乃至汉武帝本身，仍都不能投入太多的信任。

毕竟，他们都是父权的代言人，只不过前个没什么资产，所以看起来吃的更狠，后者富的流油，愿意从指缝里露出一点出来，真到了动他们利益的时候，打压起来不会比儒家弱。该有的警惕还得有，而儒家也并非永久敌对的对象，需要的时候也能一起对抗天龙人，总之，政治关系向来是复杂多变的，根据需求调整就好。

韩盈心情放松，刘彻则处于极为纠结的状态，他倒是知道对方在有机会的时候，肯定会给她手下的女医要名分，但没想到会从人口陷阱和限制官吏贪污的角度来说，甚至希望将女官吏扩大到整个官僚范围，这不是他点头底下就通过的事情。

不能推行的政策，必然要损害他这个皇帝的威信，刘彻绝不会为其担这么大的风险，他必须要在此事成功面很大且收获够高的情况下，再给予韩盈支持。

这使得刘彻开始逐字逐句的挑韩盈的毛病，女人生育少，受限于身体和子嗣的桎梏不敢多欺压农人，可反过来说，岂不是别人拿捏她也很容易？女人也容易耽于情爱，谁知道她会不会为了男人而更加变本加厉？此外，女子真的会如韩盈说的那样会只生两三个孩子？为何他见到的不是这样？还有，任用女性真的能起到安稳国家的作用吗？

一个又一个的现实问题让刘彻更加迟疑，只是这种事情问男人没用，他第二天又将韩盈拉了过来，将疑问全抛给了对方。

听完这一系列问题的韩盈：……

怎么说呢，简直就是女性刻板印象大全。

不过考虑汉武帝的身处的环境，那韩盈得说一句他挺进步的了，至少没直接用牝鸡司晨不吉利的理由否定，更没有质疑女人的执政能力，甚至他有这些疑问，本身就是在考虑任用女人的风险，潜台词就是他想用的意思。

鉴于此点，韩盈没有刺激对方的男性自尊心，只解释了，男女之间都有傻叉，女人多耽于情爱不是天生，是社会没给她生存空间，只能依靠男人，才看起来那么耽于情爱，而女人并不一定喜欢生育，不过是在夫家除了生孩子没别的价值，所以才不断的生，而后，她又稍微说了些许不太让人太恶心，诸如骨裂之类的生育后遗症。

西汉还没有到谈性色变的地步，但由于医术的不发达和女性地位偏低的缘故，男人很难了解到女人生育后遗症有多严重，更不要说皇帝，听完的刘彻沉默片刻，第一句话问的便是：

“昌亭侯可否放弃生育，过继兄弟子嗣？”

韩盈立刻拒绝道：“臣不愿。”

“女子生育死亡几率在百分之一，你怎么敢赌你不是那百分之一？”

知晓生产死亡率和后遗症的刘彻，在韩盈拒绝后不免生出了几分急躁的情绪，别的女医没什么重要的，但韩盈不一样，才华能力太高，他完全不能接受对方因为生育而死，只是强行的劝说的确会引发对方的反感，刘彻放缓了语气，徐徐诱之：

“你想实现自己的抱负，总得活着才好，若是因此而死，就算是朕想，那些女医也很难撑住，反正都是父母的血脉，你过继个孩子，既免除了生育之危，又不会伤害身体，还有人奉养，岂不是两全其美之法？”

“但那孩子不是我的血脉。”

韩盈没有多么强烈的生育意愿，最后不生也没什么，但她愿不愿意生和能不能生是两码事儿，自梳女在明清时期算的上进步，可本质上不过是女人没有被夫家吃，而是被父家兄弟子侄吃掉的结局，只不过比起来在夫家因生育而死，被典被卖的风险，父家虽然会掠夺走老时的血汗钱，