第227章（1 / 2）

最终，所有人都回到座位上。

楚理事说：“如果几位看好了东西，咱们就参与之后的竞价。当然了，如果您不喜欢，就不用参与了。

参与竞价的藏家，用我国的货币竞价结算。无论成败，大伙儿都不要伤了和气。

如果大家没有异议，就按咱们的拍卖方式，用暗标的办法。”

对方几位藏家都点头赞同。

楚理事看向沈瑜。

沈瑜也同意。

楚理事说：“先请藏宝人说说起拍价格。无论高低，如果藏家觉得不合适，也可以不参加竞价。”

沈瑜说道：“19世纪，铜胎错金银花鸟开光小瓶，四十万起拍。

伏桑历代抄经集锦，500万起拍。”

他注意到，自己说出的价格，明显让对方有些吃惊。

几百万的生意

沈瑜知道自己说的起拍价，比市场价偏高。

按照上一世的记忆，这两件藏品放到拍卖会上，也拍不到这个价格。但是，他发现，这一世的世界经济与上一世有些不同。

以邻国伏桑为例，上一世的几次经济危机让伏桑进入经济衰退。但是，这一世的伏桑经历了经济危机后，在种种原因作用下，并没有进入经济衰退，依旧有钱买买买。所以，他确信对方有购买力。当然，最终的原因是，倒腾伏桑古董，不就是为了赚钱吗。

对方那位女买家说道：“沈先生。这对瓶子的价格，有些贵了。”

另外一个买家也说：“抄经集锦的价格太高。”

沈瑜不急不躁的说道：“先说这对瓶子。铜胎错金银小瓶，造型大气典雅。瓶颈及瓶腹下部有叶纹环绕，瓶身处可见金饰面交叠错落，呈圆形或扇形，其中则有花鸟、亭台、山峦之景，姿态不一，各具风采。瓶底落有京都住驹井制之款。年代久远，更是成对出现，保存完好。

古董并不仅仅是工艺堆砌与时间的积累，更是历史的浓缩。

伏桑晶都的驹井家族是金工世家，明治九年颁布废刀令后，驹井家专心于制作金银镶嵌的摆饰、花瓶等器件，制作工艺别具一格，尤以其驹井镶嵌之法而著称。这对瓶子纹饰复杂精致，层次分明，正是驹井家名品中的精致之作。其工艺纹饰浓缩了当时社会文化，体现了当时的工艺水平更是展现了废刀令之后的社会变化。

所以，这对瓶子是伏桑文化的体现，四十万并不高。如果是国内的藏家，可能不认同这个价格，但是，您几位说不认同这个价格，就让人有些费解了。”

在场的几位中间人，看着沈瑜面对一帮老资格的藏家侃侃而谈，谈的还是伏桑文化，心中既佩服有感觉有点荒诞。

伏桑藏家明知道对方在忽悠自己，但是对方谈的是扶桑文化，总不能说不对吧，于是，不管心里怎么样，脸上都做出一幅你说得对，我们深表赞同的表情。

沈瑜看向抄经集锦：“这卷抄经集锦，我认为五百万起拍有些低了。”

几个伏桑买家闻听此言，微微摇头。

他看向几位买家：“诸位，这不是我说话夸张。大家看看，这本集锦集和了，从我国元朝时期一直到19世纪的历代僧人的抄经。

对伏桑藏家来说，这卷抄经集合了镰仓幕府、伏桑南北朝、室町幕府、安土桃山、江户幕政这几段历史中，诸多僧人的抄经，这是完整历史文化脉络。这卷抄经中不乏名人手笔。”

他迅速找到一休和尚的抄经，用手虚指：“比如落款为宗纯谨书的一休法师。他不仅仅是在贵国享有大名，在我们国家，那一版动画片就足以让他家喻户晓。

如果几位觉得低了，我想只要拿到拍卖会上，能够证明他是一休法师的真迹。不要说贵国的藏家，就是我们国家的藏家，也绝对不会在乎这些钱。”

沈瑜换了一种略带深沉的语调说道：“诸位都是收藏的行家，应该听说过许多知名藏家的事迹，有很多藏家，为了一件喜欢的文物不惜倾家荡产，为的是什么？我认为，这不是他们痴傻，相反，这说明他们懂历史，珍爱文化……”

陈晨看着沈瑜，从文物本身，谈到历史文化，又谈到历史上的几位收藏家，是如何保护文物，语气和表情在平静与崇敬中自然转换，她庆幸自己不懂收藏，否则真的就被他忽悠了。这还是自己认识不久，那个懂收藏，做事有些保守的年轻人吗？她觉得自己看到了沈瑜的另一面。

沈瑜说：“我买到这卷抄经之后，原本是打算自己收藏的，后来，在于老师几位前辈的指引下，去博物馆参观，受到一些触动，才有了捐献收藏品的举动。由此，我也想到，这类外国古董，一定会有它本国的藏家正在苦苦寻找，所以，才有联系贵国藏家的想法。如果我仅仅是想赚钱，可以直接放到拍卖会上去。”

对方一位买家，见沈瑜说完，就略微躬身说道：“沈桑的情怀和对文化的理解，鄙人深感敬佩。您的捐献举动，也是值得学习的善举。但是，关于这个价格，鄙人认为可以再商榷。”

几个